| 行百里者半九十 |
走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認真對待。 |
| 鬼怕惡人 |
比喻兇惡的人懼怕更兇惡者。 |
| 堅強不屈 |
屈:屈服。堅韌、剛毅,毫不屈服。 |
| 無法無天 |
法:法紀;天:天理。舊指不顧國法和天理;任意干壞事?,F多形容違法亂紀;不受管束。 |
| 暮史朝經 |
經:指儒家經典。晚上讀史書,早晨讀經書。形容勤奮好學。 |
| 風流才子 |
風度瀟灑,才學出眾的人。 |
| 年少無知 |
年紀小,不懂事。 |
| 拉大旗作虎皮 |
比喻打著革命的旗號來嚇唬人、蒙騙人。 |
| 萬無一失 |
指絕對不會出差錯。萬:形容很多;失:差錯。 |
| 囊螢照雪 |
囊螢:把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒,勤苦讀書。 |
| 危急關頭 |
不可預見的緊急關頭或困境,要求立即采取行動以避免造成災難。 |
| 語不驚人 |
語:言語,也指文句。語句平淡,沒有令人震驚的地方。 |
| 一寸光陰一寸金 |
一寸光陰:指日影移動一寸;形容很短的時間。形容時間的寶貴。 |
| 驚鴻艷影 |
驚鴻:輕捷飛起的鴻雁。形容女子輕盈艷麗的身影。多就遠望而言。 |
| 逆來順受 |
逆:不順;順:順從;受:忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受;不作反抗。 |
| 民不畏死 |
畏:懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
| 生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 |
| 量能授官 |
根據人的能力大小而授予適當官職。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河?!?/td>
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| 舉世無敵 |
全世界沒有能勝過的。 |
| 愛則加諸膝,惡則墜諸淵 |
加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進深淵。指不講原則,感情用事,對別人的愛憎態度,全憑自己的好惡來決定。 |
| 學而優則仕 |
優:有余力,學習了還有余力,就去做官。后指學習成績優秀然后提拔當官。 |
| 金口木舌 |
以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
| 形影相隨 |
像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關系密切;永不分離。 |
| 細水長流 |
細:微小。比喻節約使用財物;使經常不缺用。也比喻一點一滴不間斷做某件事。 |
| 草滿囹圄 |
監獄里長滿了草。比喻政治清明,犯罪的人極少。 |
| 當頭棒喝 |
當頭:迎頭;喝:大聲喊叫。原是佛教用語。禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊;或大喝一聲;以考驗對方的領悟程度。現在泛指使人震動和醒悟的猛烈手段。 |
| 雞口牛后 |
寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |