| 薪貴于桂 |
薪:柴草;桂:桂木。形容物價(jià)飛漲。 |
| 謹(jǐn)小慎微 |
原指對微小的事物也采取謹(jǐn)慎小心的態(tài)度;形容非常謹(jǐn)慎。現(xiàn)指對細(xì)小的問題過分小心;流于畏縮。 |
| 不屑一顧 |
不屑:認(rèn)為不值得;不愿意做或不愿意接受;一顧:看一下。不值得一看。指對某些事物或人看不起。 |
| 不折不扣 |
折、扣:原為商業(yè)用語;商品按原價(jià)扣除百分之幾出售;叫做打折扣。表示完全的、十足的;一點(diǎn)不差。 |
| 披肝瀝膽 |
披:披露;瀝:滴下。露出肝臟;滴出膽汁。比喻真心對待;傾吐心里話。也形容十分忠誠。 |
| 五花大綁 |
先用繩索套住脖子,又繞到背后反剪兩臂的綁人方式。 |
| 多謀善慮 |
謀:謀劃,策劃;慮:思考。富于智謀,又善于思考。 |
| 誅求無度 |
斂取、需索財(cái)賄沒有限度。 |
| 心里有鬼 |
指心里暗藏不可告人的目的或計(jì)劃。 |
| 繩鋸木斷 |
拉繩作鋸;也能鋸斷木頭。比喻力量雖小;條件雖差;只要堅(jiān)持不懈地去做;就能把難辦的事做成。 |
| 材輕德薄 |
指才德疏淺。有時(shí)用為謙詞。 |
| 喜新厭舊 |
厭:厭惡。喜歡新的;厭棄舊的。多指用情不專一。 |
| 玉卮無當(dāng) |
卮:古代盛酒的器皿;當(dāng):底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實(shí)用。 |
| 閉關(guān)自守 |
守:防守。封閉關(guān)口;并加以防守;不跟外界往來。也比喻因循守舊;不接受外界事物的影響。 |
| 穩(wěn)操勝券 |
穩(wěn):穩(wěn)當(dāng)?shù)兀徊伲耗弥徽莆铡7€(wěn)穩(wěn)地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
| 語不驚人 |
語:言語,也指文句。語句平淡,沒有令人震驚的地方。 |
| 衣錦還鄉(xiāng) |
衣:穿;錦:有彩色花紋的絲織品。穿著華麗的衣服回到故鄉(xiāng);表示向親鄰炫耀自己的富貴。 |
| 望而生畏 |
看著就害怕。生畏:害怕。 |
| 三十三天 |
佛教稱欲界第六天為三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 動(dòng)魄驚心 |
使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美,意境深遠(yuǎn),使人感受極深,震動(dòng)極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。 |
| 著手成春 |
著手:動(dòng)手接觸。指詩歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
| 一鼓作氣 |
一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。 |
| 將功折罪 |
將:拿;用;折:抵償。用功勞來抵償罪過。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。” |
| 避俗趨新 |
避:舍棄;趨:奔赴,趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。 |
| 首尾兩端 |
兩端:拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動(dòng)搖不定。 |
| 意惹情牽 |
惹:引起。牽:牽掛。引起情感上的纏綿牽掛。 |
| 金蟬脫殼 |
金蟬:金黃色的知了;殼:堅(jiān)硬的外皮。蟬變?yōu)槌上x時(shí)脫去原來的外殼。比喻用計(jì)脫身;使對方不能及時(shí)發(fā)覺。 |