| 日月合壁 |
日月同時上升,出現(xiàn)于陰歷的朔日。古人以為是國家的瑞兆。 |
| 說東道西 |
沒有中心地隨意說。 |
| 疾如旋踵 |
旋踵:轉動腳跟。快得就像轉動一下腳跟。形容變化很快。 |
| 泥牛入海 |
泥塑的牛進入大海中就會化掉。比喻一去不返;杳無音信。 |
| 褒善貶惡 |
對好人好事加以贊揚;對壞人壞事加以斥責。指分清善惡,提出公正的評價。 |
| 寸步不離 |
寸步:極短的距離。一步也不離開。①形容兩個人總是在一起;感情很融洽。②指距離很近;不離前后左右。 |
| 年少無知 |
年紀小,不懂事。 |
| 以弱制強 |
以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠著弱小的力量去制服強大的力量。亦作“以弱斃強”。 |
| 己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 吳下阿蒙 |
吳下:現(xiàn)江蘇長江以南;阿蒙:指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。 |
| 量能授官 |
根據人的能力大小而授予適當官職。 |
| 共商國是 |
國是:國事;國家的大政方針。共同商量國家的政策和方針。 |
| 平心而論 |
論:說。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評論;不摻雜任何感情因素。 |
| 分門別類 |
門:類;別:區(qū)別。根據事物的特征分類。 |
| 打情賣笑 |
打情罵俏,指男女調情。 |
| 愛則加諸膝,惡則墜諸淵 |
加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進深淵。指不講原則,感情用事,對別人的愛憎態(tài)度,全憑自己的好惡來決定。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
| 古往今來 |
從古代到現(xiàn)在。泛指很長一段時間。 |
| 各行其是 |
行:做;是:對的;其是:他自己認為是對的。各人按照自己認為對的去做。形容思想、行動不一致。 |
| 材雄德茂 |
指才德杰出。 |
| 韓信將兵,多多益善 |
將:統(tǒng)率,指揮。比喻越多越好。 |
| 子繼父業(yè) |
兒子繼承父親的事業(yè)。 |
| 熱氣騰騰 |
熱氣:溫度高的氣體;騰騰:氣體不斷上升的樣子。原意為熱氣盛大。比喻情緒高漲;氣氛熱烈。 |
| 豐功偉績 |
豐:多;偉:大;顯赫。偉大的功勛和成就。 |
| 空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指無本買賣。 |
| 亡魂失魄 |
魂、魄:舊指人身中離開形體能存在的精神為魂,依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。 |
| 搬弄是非 |
搬弄:挑撥;是非:指口舌紛爭。把別人的話搬來弄去;有意從中挑撥是非出來。 |
| 煙消云散 |
消:消失;散:散去。像煙霧和云氣一樣消散。比喻消失得無影無蹤。也作“云消霧散”。 |