| 將在軍,君命有所不受 |
將:將領;受:接受。將領遠征在外可以相機作戰,不必事先請戰或等待君主的命令再戰。 |
| 一軌同風 |
車軌相同,風俗一致。比喻國家統一。 |
| 想望豐采 |
見“想望風采”。 |
| 杜絕言路 |
杜絕:斷絕,阻塞;言路:進言之路。堵塞和斷絕一切進言之路,指不納諫言。 |
| 止沸益薪 |
謂本欲止水沸騰,卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來愿望相反。 |
| 必由之路 |
必:一定;由:經過。一定要經過的道路。 |
| 囊螢照雪 |
囊螢:把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒,勤苦讀書。 |
| 生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 |
| 魚死網破 |
不是魚死;就是網破。指拼個你死我活。 |
| 將伯之呼 |
指求人幫助。 |
| 雷霆萬鈞 |
雷霆:暴雷;霹靂;鈞:古代的重量單位;一鈞合15公斤。形容威力極大;不可阻擋。 |
| 斗水活鱗 |
語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 畫地為牢,議不入 |
議:議論。在地上畫個圓圈當作牢獄,人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 通俗易懂 |
廣大人民群眾都能懂得。 |
| 綿里藏針 |
綿絮里邊藏著針。比喻外表溫柔;內心尖刻厲害;也比喻柔中有剛。 |
| 才高七步 |
形容才思敏捷。 |
| 快人快語 |
快:爽利;直爽。爽快人說爽快話。 |
| 顧景慚形 |
看著身影,對自己的形體感到羞愧。謂自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。 |
| 綠林強盜 |
指山林的強盜。 |
| 不可告人 |
不能告訴別人。多指見不得人的不光明、不正當的用心或行徑。 |
| 故態復萌 |
老樣子又重新恢復。指原來的舊習氣和老毛病又重犯了。 |
| 偶語棄市 |
偶語:相對私語;棄市:在鬧市執行死刑。指在暴政下,二人相對私語也會遭到殺身之禍。 |
| 呼風喚雨 |
原指神仙道士的神通廣大;可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
| 鷸蚌相爭 |
“鷸蚌相爭,漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下,而使第三者從中得利。 |
| 出師不利 |
師:軍隊。利:順利。出戰不順利。形容事情剛開始,就遭受敗績。 |
| 華不再揚 |
已開過的花,在一年里不會再開。比喻時間過去了不再回來。 |
| 福善禍淫 |
指行善的得福,作惡的受禍。 |
| 河山之德 |
《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |