| 齒牙為禍 |
齒牙:比喻讒言。指讒言撥弄,造成災禍。 |
| 素昧平生 |
一向不了解。指與某人從來不認識。素:從來;昧:不明白;不了解。 |
| 一視同仁 |
視:看待;仁:仁愛。用博大的仁愛之心去看待所有的人以及禽獸。比喻平等待人;不分厚薄親疏。 |
| 彬彬有禮 |
彬彬:原為文采與質樸兼備貌。形容文雅而有禮貌。 |
| 見多識廣 |
識:知道。看到的多;知道的廣。形容資格較老;經驗豐富;知識廣博。 |
| 刻骨銘心 |
刻:刻劃;銘:在金屬上刻寫。刻在骨頭上;銘刻在心靈中。形容感受深刻或感激之至。 |
| 烏合之眾 |
合:聚合;眾;許多人。比喻臨時雜湊的、毫無組織紀律的一群人。 |
| 柳暗花明又一村 |
原形容前村的美好春光,后借喻突然出現新的好形勢。 |
| 掉以輕心 |
掉:原意為搖擺;現只表示一種動作;無實義;輕心:漫不經心。對事情采取輕率的漫不經心的態度;不認真當回事。 |
| 視微知著 |
看到細微跡象,就能知道它的發展趨勢。 |
| 兵無常勢 |
兵:戰爭;常:常規、不變;勢:形勢。指用兵作戰沒有一成不變的方式。指根據敵情采取靈活對策。 |
| 鬼瞰其室 |
謂鬼神窺望顯達富貴人家,將禍害其滿盈之志。 |
| 貧賤不能移 |
不會因生活貧困,地位卑微而改變自己的志向。 |
| 供不應求 |
供應不能滿足實際需要。供:供應。 |
| 經緯天地 |
經:絲織品的直線;緯:絲織品的橫線。形容人的才能極大,能經營天下,治理國政。 |
| 骨肉之親 |
骨肉:骨和肉,比喻至親;親:親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關系。 |
| 拔茅連茹 |
茅:白茅,一種多年生的草;茹:植物根部互相牽連的樣子。比喻互相推薦,用一個人就連帶引進許多人。 |
| 刀耕火種 |
指把草木燒成灰當作肥料;就地挖坑播下種子。指原始的農業耕作技術。也作“火耨刀耕”。 |
| 令人滿意 |
指讓人意愿得到滿足。 |
| 款學寡聞 |
形容學問淺、見識少。 |
| 三個臭皮匠,合成一個諸葛亮 |
諸葛亮:三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
| 春去冬來 |
春天過去,冬天到來。形容時光流逝 |
| 斷織勸學 |
原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線,來諷喻丈夫不可中途廢學。后比喻勸勉學習。 |
| 白草黃云 |
形容邊塞荒漠凄涼的景象。 |
| 密鑼緊鼓 |
鑼聲緊,鼓點密。戲曲開臺前的一陣節奏急促的鑼鼓。比喻為配合某人的上臺或某事的推行而制造的氣氛、聲勢。 |
| 離本趣末 |
趣:通“趨”,趨向。丟掉根本,追逐末節 |
| 剛愎自用 |
剛:強硬。愎:固執;任性。剛愎:倔強固執;不接受別人的意見。自用:自以為是。固執任性;自以為是。 |
| 脫口而出 |
指話語未經思索;隨口而言。脫口:不加思索地開口說。 |