| 名士風流 |
名士的風度和習氣。指有才學而不拘禮法。 |
| 龍飛鳳舞 |
像龍在飛騰;像鳳在歡舞。原形容山勢蜿蜒曲折;奔放雄偉。舊時迷信;認為是帝王氣象。現形容書法筆勢飄逸多姿。多指草書。 |
| 輪焉奐焉 |
形容房屋高大眾多。 |
| 費盡心機 |
心機:心思;計謀。指用盡了心思。形容千方百計地謀算。 |
| 楊柳依依 |
楊柳:古詩文中楊柳通用,泛指柳樹。依依:輕柔的樣子。古人送行,折柳相贈,表示依依惜別。比喻依依不舍的惜別之情。 |
| 繩鋸木斷 |
拉繩作鋸;也能鋸斷木頭。比喻力量雖小;條件雖差;只要堅持不懈地去做;就能把難辦的事做成。 |
| 不分青紅皂白 |
比喻不分是非,不問情由。 |
| 三人行,必有我師 |
三個人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問,虛心向別人學習。 |
| 以弱制強 |
以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠著弱小的力量去制服強大的力量。亦作“以弱斃強”。 |
| 刀光劍影 |
刀的閃光;劍的投影。表示拿刀持劍的人將要動手;顯出殺氣騰騰的樣子。現用于壞人就要行兇;干壞事。也形容激烈斗爭的場面。 |
| 夷為平地 |
夷:拉平,鏟平。鏟平使成一塊平地。 |
| 作壁上觀 |
壁:壁壘;營寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰。比喻從旁觀望;置身事外。 |
| 急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;貪圖眼前利益。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
| 立地書櫥 |
比喻人讀書多,學識文博。 |
| 橫七豎八 |
有的橫著;有的豎著。形容雜亂無章;沒有條理。 |
| 善善惡惡 |
稱贊善事,憎惡壞事。形容人區別善惡,愛憎分明。 |
| 卑鄙齷齪 |
齷齪:骯臟。品行惡劣下流。 |
| 顧景慚形 |
看著身影,對自己的形體感到羞愧。謂自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。 |
| 戰不旋踵 |
旋:轉。踵:腳后跟。打仗時不向后轉。形容勇猛向前。 |
| 無窮無盡 |
窮、盡:完。沒有盡頭;沒有限度。 |
| 為虎作倀 |
被老虎咬死的人變成鬼;又去引誘別人來讓老虎吃;這種鬼叫作“倀”。比喻充當惡人的幫兇。 |
| 哀兵必勝 |
哀兵:由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊。一說“哀;憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰的軍隊一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族;能奮起抗戰;必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
| 無所畏懼 |
畏懼:害怕。沒有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 金玉滿堂 |
金、玉:黃金和美玉。指黃金寶石滿堂都是。形容財富之多。后也用于比喻富有才學。 |
| 憐香惜玉 |
憐、惜:愛護;愛憐;香、玉:比喻美女。比喻男子對美女的溫存、憐愛。 |
| 藥石無效 |
藥石:藥和治病的石針。藥和石針都不見效。形容病情嚴重。 |
| 善自為謀 |
善于替自己打算。也指替自己好好地想辦法。 |