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※ 與(割席分坐)相關的成語及拼音：
| 老實巴交 | 形容人規規矩矩，謹慎膽小的樣子。 |
| 支支吾吾 | 亦作“支支梧梧”。謂說話吞吞吐吐，含混躲閃。 |
| 苦盡甘來 | 盡：終結；甘：甜；美好。比喻艱苦的日子已經過去；美好的時光已經到來。 |
| 自強不息 | 自覺地努力向上；永不停步。息：停止。 |
| 學而時習之 | 學過的內容要經常復習它。 |
| 來蹤去跡 | 蹤、跡：腳印。來去的蹤跡；指人、物的來歷或事物的前因后果。 |
| 口快心直 | 有啥說啥；想啥說啥。形容人性情直爽；語言明快。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：離家去當和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點才去當和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學著干某一行不是本行出身。 |
| 指天誓日 | 指著蒼天；對著太陽發誓。表示態度堅定或忠誠。 |
| 飛檐走壁 | 舊小說中形容有武藝的人身體輕捷，能夠跳上房檐，越過墻壁。 |
| 海底撈月 | 也作“水中撈月”、“海中撈月”。撈：撈取。從海中撈月亮。形容做事白費力氣；根本達不到目的。 |
| 互通有無 | 相互間拿自己多余的東西去調換自己所缺少的東西。 |
| 分工合作 | 眾人各司其責，共同從事工作。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 讀書種子 | 指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
| 叫苦連天 | 一聲接一聲地訴苦。 |
| 受益匪淺 | 匪：通“非”。得到的好處很多。 |
| 不合時宜 | 時宜：當時的需要或時尚。不符合當時的形勢或社會潮流。 |
| 敗德辱行 | 敗壞道德和操守。 |
| 草滿囹圄 | 監獄里長滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。 |
| 心小志大 | 辦事小心，抱負遠大。 |
| 平生莫做虧心事，半夜敲門不吃驚 | 平生：有生以來；虧心：違背良心。從來沒有干過違背良心的事，即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 前赴后繼 | 赴：奔赴。前面的沖上去了；后面的緊跟上來。形容不斷投入戰斗；奮勇沖殺向前。 |
| 臉黃肌瘦 | 臉色黃，肌體瘦。形容營養不良或有病的樣子。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。 |
| 師嚴道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記 學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”宋 韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見，乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。” |
| 東道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 首尾兩端 | 兩端：拿不定主意。在兩者之間猶豫不決動搖不定。 |
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