| 木本水源 |
樹的根本,水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。 |
| 匡亂反正 |
消除混亂局面,恢復正常秩序。 |
| 香草美人 |
舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。 |
| 大惑不解 |
惑:疑惑迷亂;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一輩子。后指對某事或情況懷疑;想不通;不可理解。 |
| 如臂使指 |
好像手臂指揮手指一樣。比喻指揮、調動得心應手。 |
| 苦思冥想 |
絞盡腦汁,深沉地思索。 |
| 源源不斷 |
源源:水流不斷的樣子。形容連續不斷。 |
| 萬無一失 |
指絕對不會出差錯。萬:形容很多;失:差錯。 |
| 不攻自破 |
不用攻擊;自己就破滅了。多指不正確的理論或謠言未經批駁;就露出破綻;站不住腳了。 |
| 過而能改 |
有了錯誤就能改正。 |
| 見危致命 |
見“見危授命”。 |
| 弟子孩兒 |
弟子:歌妓,妓女。婊子養的。 |
| 塵外孤標 |
塵外:世外;孤標:孤立的標志。形容清峻突出或人的清高品質。 |
| 敢不承命 |
敢:反語,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見呢? |
| 斗水活鱗 |
語本《莊子·外物》:“周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。周問之曰:‘鮒魚來!子何為者邪?’對曰:‘我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。 |
| 女生外向 |
向:朝著,引申為偏愛。女子成人總要結婚。指女子心向丈夫家。 |
| 香火姻緣 |
香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應有報至,故救援耳。” |
| 閑情逸致 |
逸:安閑;致:興致。指毫無事物所累;輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
| 叫苦連天 |
一聲接一聲地訴苦。 |
| 離奇古怪 |
十分奇特少見 |
| 孜孜不倦 |
勤奮努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的樣子)。 |
| 饑不擇食 |
餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時顧不得選擇。 |
| 才高七步 |
形容才思敏捷。 |
| 了如指掌 |
了:了解;清楚。指掌:指手掌里的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西;給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。 |
| 出師不利 |
師:軍隊。利:順利。出戰不順利。形容事情剛開始,就遭受敗績。 |
| 暴露無遺 |
暴露:顯露;顯現;遺:遺漏。全部、徹底地暴露了出來;沒有絲毫遺漏。 |
| 空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指無本買賣。 |
| 面授機宜 |
面:當面;授:教;傳授;機宜:適應時機的對策、辦法。當面教給應采取的機密的對策或措施。 |