| 三十而立 |
指人在三十歲前后有所成就。 |
| 謹小慎微 |
原指對微小的事物也采取謹慎小心的態度;形容非常謹慎。現指對細小的問題過分小心;流于畏縮。 |
| 慘不忍睹 |
睹:看。情景凄慘;使人不忍看下去。 |
| 嫁狗隨狗 |
比喻女子只能順從丈夫。 |
| 先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 |
憂慮在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。 |
| 論黃數白 |
①謂任意評論是非好壞。②點了黃金又數白銀。極言財富之多。 |
| 眾喣山動 |
眾人吹氣,可以移山。比喻人多力量大。同“眾喣漂山”。 |
| 柳暗花明又一村 |
原形容前村的美好春光,后借喻突然出現新的好形勢。 |
| 惜指失掌 |
惜:吝惜。因舍不得一個指頭而失掉一個手掌。比喻因小失大。 |
| 動蕩不定 |
蕩:搖動。動蕩搖擺,不安定。形容局勢不穩定,不平靜。 |
| 安于現狀 |
安:對生活、工作等感到滿足合適;現狀:目前的狀況。習慣滿足于目前的狀況;不求進步。 |
| 九霄云外 |
九霄:天的最高處。比喻無限高遠的地方。 |
| 春山如笑 |
形容春天的山色明媚。 |
| 十羊九牧 |
十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
| 冠絕一時 |
冠絕:遙遙領先,位居第一。形容在某一時期內超出同輩,首屈一指。 |
| 大千世界 |
佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
| 巧上加巧 |
指一時湊巧或指人更加靈巧。 |
| 魚死網破 |
不是魚死;就是網破。指拼個你死我活。 |
| 滿招損,謙受益 |
自滿會招致損失,謙虛可以得到益處。 |
| 光前裕后 |
光前:光興前業;裕后:恩澤流傳及子孫。指增光前代;造福后人。形容功績顯著。 |
| 有目共睹 |
睹:看見。大家的眼睛都能看得見。形容極其明顯。 |
| 戶告人曉 |
讓每家每人都知道。 |
| 不置可否 |
置:擱;放;可:行;否:不行。不說對;也不說不對。指不明確表態。也作“不加可否。” |
| 生公說法 |
生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。 |
| 念茲在茲 |
念:思念;記念;茲:此;這個。念念不忘某件事。 |
| 胡支扯葉 |
見“胡枝扯葉”。 |
| 苦口婆心 |
苦口:不厭其煩地反復勸說與開導;婆心:老婆婆的心腸;指好意、善意。好心好意;不厭其煩地勸說或開導。形容耐心懇切地再三規勸。 |
| 祝哽祝噎 |
祝:禱祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、養老的表示:請年老致仕者飲酒吃飯,設置專人禱祝他們不哽不噎。 |