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※ 與(金臺市駿)相關的成語及拼音：
| 浪費筆墨 | 指人作品不好或文章過于繁瑣。 |
| 玉卮無當 | 卮：古代盛酒的器皿；當：底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實用。 |
| 空口無憑 | 憑：憑證。只是嘴說；沒有憑證。指不足為據(jù)。 |
| 角巾素服 | |
| 飛檐走壁 | 舊小說中形容有武藝的人身體輕捷，能夠跳上房檐，越過墻壁。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動和思想完全一致。 |
| 吳頭楚尾 | 今江西北部，春秋時是吳、楚兩國交界的地方，它處于吳地長江的上游，楚地長江的下游，好象首尾互相銜接。 |
| 婆婆媽媽 | 形容人動作瑣細，言語羅唆。也形容人感情脆弱。 |
| 飯囊酒甕 | 比喻只會吃飯喝酒，不會做事的人。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 牛刀小試 | 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做試驗。比喻有大本領而先在小事上略微施展一下。 |
| 便還就孤 | 就撤回到我這里.。 |
| 皮笑肉不笑 | 極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 |
| 兵戎相見 | 兵戎：武器。以武力相見。指用戰(zhàn)爭解決問題。 |
| 禮壞樂缺 | 禮：社會道德、行為的規(guī)范；樂：教化的規(guī)范；缺：殘破，廢缺。形容社會綱紀紊亂，動蕩不安。 |
| 超然物外 | 超然：脫離；不介入；物：客觀世界。超脫于世俗生活之外；意指對現(xiàn)實的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
| 胡支扯葉 | 見“胡枝扯葉”。 |
| 南征北戰(zhàn)，東蕩西殺 | 征：征戰(zhàn)；蕩：掃蕩。形容轉戰(zhàn)南北，奮勇殺敵。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不專一，反復無常。 |
| 離本趣末 | 趣：通“趨”，趨向。丟掉根本，追逐末節(jié) |
| 唯利是圖 | 只要有利就去追求。惟：只有；惟獨；圖：貪圖；追求。 |
| 前赴后繼 | 赴：奔赴。前面的沖上去了；后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗；奮勇沖殺向前。 |
| 山陰道上，應接不暇 | 山陰道：在會稽城西南郊外，那里風景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應接不過來。 |
| 赤膽忠心 | 赤：赤誠、真誠；忠：忠誠。形容很忠誠；有時也指非常真誠的心。也作“忠心赤膽”。 |
| 流風馀俗 | 遺留的風氣、習俗。 |
| 末大必折 | 謂樹木枝端粗大，必折其干。喻下屬權重，危及上級。 |
| 絕路逢生 | 形容在最危險的時候得到生路。 |
| 阿時趨俗 | 阿：迎合。迎合時尚和世俗。 |
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