累瓦結繩的成語故事

拼音lěi wǎ jié shéng
基本解釋比喻沒有用的言詞。
出處《莊子·駢拇》:“駢于辯者,累瓦結繩,竄句游心于堅白同異之間,而敝跬譽無用之言詞非乎?而楊墨是已。”
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更多成語出處和典故
※ 與(累瓦結繩)相關的成語及歷史出處:
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 挺身而出 | 《舊五代史 周 唐景思傳》:“后數日城陷,景思挺身而出,使人告于鄰郡,得援軍數百,逐其草冠,復有其城,毫民賴是以濟。” |
| 枝對葉比 | 唐獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》:“及其大壞也,儷偶章句,使枝對葉比,以八病四聲為梏拳,拳拳守之,如奉法令。” |
| 勢力之交 | 東漢·班固《漢書·張耳陳余傳贊》:“勢力之交,古人羞之。” |
| 長江后浪推前浪 | 元 王子一《誤入桃源》第二折:“水呵抵多少長江后浪推前浪,花呵早則一片西飛一片東,歲月匆匆。 |
| 論黃數白 | 明·丘濬《投筆記·投筆空回》:“笑弩駘言不遜,論黃數白不堪聽。” |
| 寧為雞口,不為牛后 | 《戰國策·韓策一》:“臣聞鄙語曰:‘寧為雞口,無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后乎?” |
| 群龍無首 | 《周易 乾》:“用九,見群龍,無首,吉。” |
| 夫唱婦隨 | 《關尹子 三極》:“天下之理,夫者唱,婦者隨。” |
| 必由之路 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》:“仁,人心也;義,人路也。”宋 朱熹注:“義者行事之宜,謂認路,則可以見其為出入往來必由之路,而不可須臾舍矣。” |
| 止于至善 | 西漢 戴圣《禮記 大學》:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。” |