劉郎前度的成語故事

拼音liú láng qián dù

基本解釋詩文中以之稱去而復(fù)來的人。

出處南朝宋劉義慶《幽明錄》載：東漢劉晨阮肇在天臺(tái)山遇仙，歸來已是晉代。后劉等重訪天臺(tái)山，舊蹤渺然。

劉郎前度的典故

傳說東漢永平年間，劉晨、阮肇兩人上山砍柴，在天臺(tái)山桃源洞里見到幾個(gè)仙人在下棋，他們就在旁邊仔細(xì)觀看，看了一整天，仙人下罷后就離開，他們兩人也就下山。還鄉(xiāng)后已經(jīng)到了晉朝。后來他們又重新回到天臺(tái)山。

成語	歷史出處
逴俗絕物	清·周亮工《書影》第五卷：“吾無務(wù)為逴俗絕物之行，而天下已不能不群然趨向。”
死腦瓜骨	錦云等《草莓三爺》：“你呀，就是死腦瓜骨！”
逆道亂常	唐李公佐《謝小娥傳》：“如小娥足以儆天下逆道亂常之心，足以觀天下貞夫孝婦之節(jié)也。”
大包大攬	李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第四章：“他手里搖擺著酒瓶子，大包大攬地說：‘這個(gè)小姑娘，跟我投緣分。’”
趕盡殺絕	明許仲琳《封神演義》：“黃天祿上馬，提槍出營，見余化曰：‘匹夫趕盡殺絕，但不知你可有造化受其功祿！’”
主憂臣勞	西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱于會(huì)稽，所以不死，為此事也。”
肝膽欲碎
來蹤去跡	明馮夢龍《醒世恒言》第16卷：“陸婆向來也曉得兒子些來蹤去跡，今番殺人一事，定有干涉，只是不敢問他，卻也懷著鬼胎。”
空谷傳聲	南朝梁蕭衍《凈業(yè)賦》：“若空谷之應(yīng)聲，似游形之有影。”
夫唱婦隨	《關(guān)尹子三極》：“天下之理，夫者唱，婦者隨。”