基本詞義

◎ 秉 bǐng

〈名〉

(1) (會(huì)意。從又，從禾，表示以手持禾。“又”篆體象一只手。本義：禾把，禾束)

(2) 同本義 [a handful of crops]

秉，禾束也。——《說(shuō)文》

彼有遺秉。——《詩(shī)·小雅·大田》

或取一秉稈焉。——《左傳·昭公二十七年》

(3) 又如：秉穗(收稻時(shí)遺留在田中的禾把與禾實(shí))；秉握(一握稻把。言數(shù)量少)

(4) 量詞。十六斛。如：秉芻(十庾數(shù)量的草把)

(5) 通“柄”。權(quán)力，權(quán)柄 [power and authority]

治國(guó)不失秉。——《管子·小匡》

國(guó)子實(shí)執(zhí)齊秉。——《左傳·哀公十七年》

詞性變化

◎ 秉 bǐng

〈動(dòng)〉

(1) 手拿著，手持(是一只手從旁邊拿著小物) [grasp；hold]

秉，執(zhí)也。——《爾雅》

武王載旆，有虔秉鉞。——《詩(shī)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》

右手秉遺穗，左臂懸敝筐。——白居易《觀刈麥》

(2) 又如：秉圭(持著玉圭)；秉燭云長(zhǎng)(即云長(zhǎng)秉燭，指三國(guó)關(guān)云長(zhǎng)執(zhí)燈夜讀的事)；秉筆(執(zhí)筆；握筆)；秉燭達(dá)旦(指關(guān)云長(zhǎng)在護(hù)送兩位皇嫂途中，秉燭達(dá)旦事)；秉節(jié)(持節(jié)。節(jié)，古代使臣所持的符節(jié)；保持節(jié)操，守節(jié))；秉牘(手執(zhí)簡(jiǎn)牘)

(3) 引申為主持，掌握 [preside over]

光秉政前后二十年。——《漢書(shū)·霍光傳》

共秉朝政。——《三國(guó)志·呂布傳》

(4) 又如：秉公滅私(主持公道，滅除私念)；秉正無(wú)私(主持正義，沒(méi)有私念)；秉教伽持(佛教語(yǔ)。指執(zhí)行佛法、施加佛力于眾生，以保護(hù)扶持之)

(5) 保持；堅(jiān)持 [keep；persist in；persevere in]

民之秉彝。——《詩(shī)·大雅·丞民》

君子秉心。——《詩(shī)·小雅·小弁》

(6) 又如：秉彝(堅(jiān)持道理)；秉心(居心；用心；持心)；秉志(持志)

(7) 通“稟”。承受 [bear]。如：秉謝(稟受并回報(bào))；秉質(zhì)(受于自然的資質(zhì))

秉【午集下】【禾部】 康熙筆畫(huà)：8畫(huà)，部外筆畫(huà)：3畫(huà)

《唐韻》兵永切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》補(bǔ)永切，音丙。禾盈把也。《詩(shī)·小雅》彼有遺秉。《疏》秉，把也。《禮·聘禮》四秉曰筥。《註》此秉謂刈禾盈手之秉，筥穧名，今萊易閒刈稻聚把有名爲(wèi)筥者。

又米數(shù)。《禮·聘禮》十斗曰斛，十六斗曰籔，十籔曰秉。

又《小爾雅》鐘二謂之秉，秉十六斛。○按《儀禮》禾米之秉，字同異。惟徐氏《韻譜》二石爲(wèi)秉，又是一說(shuō)。蓋石卽斛也。冉子與粟五秉。據(jù)《儀禮》爲(wèi)八十石，據(jù)徐氏止十石，多寡迥別，俟考正。

又執(zhí)持也。《禮·禮運(yùn)》天秉陽(yáng)垂日，星地秉隂竅於山川。《詩(shī)·大雅》民之秉彝。《書(shū)·君奭》秉德明恤。

又去聲，陂病切。與柄同。《史記·天官書(shū)》二十八舍主十二州，斗秉兼之。《絳侯世家》許負(fù)相周亞夫曰：君後三歲而侯，侯八歲爲(wèi)將相，持國(guó)秉。

又姓。○按《說(shuō)文》秉，從又持禾，《正字通》兼載鐘鼎文字重出。字原從從殳。

說(shuō)文解字

秉【卷三】【又部】

禾束也。從又持禾。兵永切

說(shuō)文解字注

（秉）禾束也。小雅。彼有遺秉。毛云。秉、把也。聘禮記四秉曰筥注。此秉謂刈禾盈手之秉也。左傳。或取一秉稈焉。按經(jīng)傳假秉爲(wèi)柄字。從又持禾。兵永切。古音在十部。