基本詞義

◎ 從

従 cóng

〈動(dòng)〉

(1) (會(huì)意。甲骨文字形，象二人相從形。本義：隨行，跟隨)

(2) 同本義 [follow]

従，隨行也。——《說(shuō)文》

客從拜辱于朝。——《周禮·司儀》

或從王事。——《易·坤》

嗇人不從。——《易·夏小正》

從以孫子。——《詩(shī)·邶風(fēng)·擊鼓》

禽獸可羈而從之。——《淮南子·泛論》

一狼得骨止，一狼仍從。——《聊齋志異·狼三則》

(3) 又如：從龍(隨從帝王創(chuàng)業(yè)開(kāi)國(guó))；從學(xué)(跟隨受學(xué))；從騎(騎馬隨從的人)；從嫁(陪嫁的侍婢)；從井救人(跟著跳下井去營(yíng)救落井者)

(4) 順從；依從 [comply with]

不昭不從。——《左傳·昭公十一年》

婦人從人者也。——《禮記·郊特牲》

從祀先公。——《左傳·定公八年》

(5) 》

(6) 又如：從權(quán)(依從權(quán)宜之計(jì))；從時(shí)(順合時(shí)宜)；從允(答應(yīng)，允許)；從服(歸附，順從)

(7) 參與其事 [join；be engaged in]

故從事于道者。——《老子》。注：“為也。”

(8) 又如：從戎(參軍)；從事(官名。漢以后三公和州郡長(zhǎng)官都自設(shè)僚屬，大多數(shù)為“從事”)

(9) 聽(tīng)從，取法 [accept；obey]。如：從法(遵守法令)；從聽(tīng)(聽(tīng)從)；從諫(聽(tīng)從諫言)；從教(聽(tīng)從教導(dǎo))

(10) 采取某一種辦法或原則 [in a certain manner or according to a certain principle]。如：從嚴(yán)，一切從簡(jiǎn)

詞性變化

◎ 從

従 cóng

〈介〉

(1) 自，由 [from]——用作虛詞，表示起點(diǎn)

兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。——賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》

(2) 又如：從生(所由產(chǎn)生)；從自(自從)；從馬上猛跌下來(lái)

(3) 〈副〉 素來(lái)，一向 [earlier on；all along]。如：從初(當(dāng)初；先前)；從復(fù)(重新，再次)

◎ 從

従 cóng

〈名〉

(1) 因由 [reason；cause]

欲貴其小女，道無(wú)從。——《漢書(shū)·外戚傳》

(2) 次要的、追隨的人或物 [the secondary]。如：從車(chē)(次于主車(chē)的副車(chē))；主從；分別首從

(3) 堂房親屬 [relationship of the same clan]

從祖 從父從母。——《爾雅·釋親》

(4) 又如：從母(姨母，母親的姊妹)；從女(侄女)；從子(侄子)；從兄(同祖伯叔的兒子而年長(zhǎng)于自己的人)

◎ 從

従 cóng

〈形〉

(1) 言詞順暢的 [smooth]

貴在于意達(dá)言從，理歸乎正。——《后漢書(shū)》

(2) 次要 [accessary]。如：從犯

從【子集中】【人部】 康熙筆畫(huà)：4畫(huà)，部外筆畫(huà)：2畫(huà)

《說(shuō)文》從本字。《陸佃曰》二人向陽(yáng)爲(wèi)從，向隂爲(wèi)比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》牆容切，俗平聲。《說(shuō)文》本作從。相聽(tīng)也。《書(shū)·益稷》汝無(wú)面從。《說(shuō)命》后從諫則聖。

又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲(yún)從龍，風(fēng)從虎。《禮·曲禮》謀于長(zhǎng)者，必操幾杖以從之。

又《爾雅·釋詁》自也。《詩(shī)·小雅》伊誰(shuí)云從。《箋》言譖我者，是言從誰(shuí)生乎。《晉書(shū)·明帝紀(jì)》不聞人從日邊來(lái)。

又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。

又《廣韻》《集韻》七恭切，促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容，舒緩貌。《書(shū)·君》從容以和。《禮·中庸》從容中道。

又《集韻》書(shū)容切，音舂。從容，久意。《禮·學(xué)記》待其從容，然後盡其聲。

又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。《詩(shī)·齊風(fēng)》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。

又與蹤通。《史記·聶政傳》重自以絕從。《前漢·張湯傳》從跡安起。

又《集韻》祖動(dòng)切，音總。太高貌。《韻會(huì)》髻高也。《禮·檀弓》爾無(wú)從從爾。

又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。

又《唐韻》慈用切《集韻》《類(lèi)篇》《韻會(huì)》才用切，俗去聲。《說(shuō)文》本作。隨行也。《詩(shī)·齊風(fēng)》其從如雲(yún)。《論語(yǔ)》從我者，其由與。

又《韻會(huì)》從天子曰法從，侍從。《書(shū)·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚(yáng)雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。《註》師古曰：以法言當(dāng)從耳。一曰從，法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。

又《集韻》《類(lèi)篇》似用切，音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲(wèi)從祖，祖父。父之世母，叔母爲(wèi)從祖，祖母。《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲(wèi)名也。

又《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語(yǔ)》從之純?nèi)缫病＃◤模?/p>

說(shuō)文解字

從【卷八】【從部】

隨行也。從辵從，從亦聲。慈用切

說(shuō)文解字注

（從）相聽(tīng)也。聽(tīng)者、聆也。引伸爲(wèi)相許之偁。言部曰。許、聽(tīng)也。按從者今之從字。從行而從廢矣。周禮司儀。客？拜辱於朝。陸德明本如此。許書(shū)凡云從某。大徐作從。小徐作從。江氏聲曰。作從者是也。以類(lèi)相與曰從。從二人。疾容切。九部。以今音言之。從亦可去聲。凡從之屬皆從從。