基本詞義

◎ 乎 hū

〈動〉

(1) (會意。甲骨文字形，上面的符號表示聲音上揚，下面的符號表示舒氣。“乎”是“呼”的本字。當“乎”借作語氣詞、介詞用之后，就另造了一個從“口”的形聲字“呼”。本義：吐氣)

(2) 同本義 [exhale]

(3) “呼”的古字。呼喚；召喚 [call]。如：乎號

詞性變化

◎ 乎 hū

〈語〉

(1) 表示疑問或反詰

汝識之乎？——蘇軾《石鐘山記》

為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語》

近者大乎。——《列子·湯問》

遠者涼乎。

汝多知乎。

污其行乎。——《后漢書·列女傳》

斷斯織乎。

不亦精乎。

(2) 相當于“嗎”

學而時習之，不亦說乎！——《論語》

可乎。——《列子·湯問》

不聞藏書者乎。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎？——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

學有難易乎。

(3) 表示感嘆語氣或呼告

中庸之為德也，其至矣乎！——《論語》

二十年之外，吳其為沼乎！——《左傳》

長鋏歸來乎！食無魚。——《史記·平原君虞卿列傳》

賢人乎，賢人乎！非質有其內，惡能用之哉？——《史記》

有甚是者乎。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

天乎。——清· 袁枚《祭妹文》

人乎。

(4) 表示祈使或命令語氣。相當于“啊”、“呀”

勉速行乎！無重而罪！——《左傳》

(5) 表示推測語氣

宋其亡乎？幸而后敗。——《左傳》

愿見之乎。——《三國志·諸葛亮傳》

得無苦貧乎。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

或能免乎。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(6) 表示呼喚人的語氣。相當于“啊”、“呀”

參乎！吾道一以貫之。——《論語》

(7) 表示商榷語氣

以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之 宰予。——《韓非子》

(8) 表示肯定語氣

故曰：“禮者，忠信之薄也，而亂之首乎。”——《韓非子》

(9) 用在句中，表示稍作停頓，舒緩語氣，引人注意下文。如：大家認識一致以后，于是乎就大干起來；不外乎兩點，一是斗志，一是斗膽

◎ 乎 hū

〈介〉

(1) 于；在 [in；at]。介紹動作、行為發生的時間

吾獨窮困乎此時也！——屈原《離騷》

今雖死乎此。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 于；從 [from] 介紹動作、行為發生的時間

“春秋”何以始乎隱？——《公羊·哀十四年》

(3) 于；在 [in]。介紹動作、行為發生的處所

楚人生乎 楚，長乎 楚，而 楚言。——《呂覽·用眾》

(4) 于；從 [from]。介紹行為、動作發生的地點

叫囂乎東西。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

隳突乎南北。

先率遇舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上。——《戰國策》

(5) 于；因為；由于；在于 [because]。介紹動作、行為產生的原因

不動乎眾人之非譽。——《荀子》

德蕩乎名，知出乎爭。——《莊子》

(6) 于；按照；根據 [according to]。介紹動作、行為遵循的準則

素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤。——《禮記》

(7) 于，對。引進動作產生的對象 [to]

吾嘗疑乎是。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

◎ 乎 hū

〈后綴〉

(1) 單用或疊用在單音或疊音的形容詞后面。如：許多新事物，確乎到處可見；我心里熱乎乎的；他胖乎乎的

(2) 用在動詞或副詞后面，構成新的動詞或副詞。如：他對這點事卻不在乎；幾乎人人都稱贊他

(3) 用在形容詞后面，單獨不能翻譯

宜乎眾矣。——宋· 周敦頤《愛蓮說》

洸洸乎干城之具。——明· 劉基《賣柑者言》

昂昂乎廟堂之器。

巍巍乎可畏。

赫赫乎可象。

乎【子集上】【丿部】 康熙筆畫：5畫，部外筆畫：4畫

〔古文〕虖《廣韻》戸吳切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切，音湖。《說文》兮語之餘也。從兮，象聲上越揚之形。《徐曰》凡名兮皆上句之餘聲。《廣韻》極也。

又疑辭。《詩·邶風》胡爲乎中露。《戰國策》彈鋏歸來乎。

又呼聲。如魯論，參乎，使乎之類。

又荒烏切。與呼同。《詩·大雅》於乎小子。《陸德明·音義》於音烏，乎音呼。《吳越春秋》越王夫人歌曰：徊復翔兮，游飇去復反兮。於乎，今經史於戲，於虖，嗚虖，嗚嘑，於乎相通，皆歎辭。

說文解字

乎【卷五】【兮部】

語之餘也。從兮，象聲上越揚之形也。戶吳切文四重一

說文解字注

（乎）語之餘也。乎餘?韻。意不盡、故言乎以永之。班史多假虖爲乎。從兮。象聲上越揚之形也。謂首筆也。象聲氣上升越揚之狀。戸吳切。五部。