基本詞義

◎ 只

隻 zhī

〈名〉

(1) (形聲。從又，持隹。持一隹曰隻，持二隹曰雙。本義：鳥一只) 同本義 [a bird]

隻，鳥一枚也。——《說文》

如彼翰林鳥，雙棲一朝只。——《悼亡詩三首》

(2) 又如：只翼(一只鳥。比喻孤單)

詞性變化

◎ 只

隻 zhī

〈量〉

用于計量雞、禽、牛、羊、球、手、足等的數目。如：兩只手；三只雞

◎ 只

隻 zhī

〈形〉

(1) 引申為凡物之單者曰只。單一 [single]

莫遣只輪歸海窟，仍留一箭射天山。——李益《塞下曲》

匹馬只輪無反者。——《公羊傳·僖公三十三年》

(2) 又如：只輪不返(就連一只戰車輪子都回不去了。比喻大敗，全軍覆滅)；只雞架酒(比喻祭品雖菲薄簡陋，然情意甚重)；只手(單手。轉喻為獨力)；只句(單句，零星散句)；只字(單字，零星的字跡或文辭)；只曲(指北曲中不成套的小令)；只眼(獨眼。比喻獨特的見地)

(3) 孤獨 [alone]。如：只立(孤立)；只凰(無偶的凰鳥。比喻無配偶的男子)；只影(孤影。比喻孤單)

(4) 單數；奇數 [odd]

肅宗而下，咸只日臨朝，雙日不坐。——《宋史·張洎傳》

(5) 又如：只日(單日)

(6) 另見 zhǐ

基本詞義

◎ 只 zhǐ

<語氣>

(1) (指事。小篆字形。上為“口”，下面兩點表示氣向下。本義：句末語氣詞)

(2) 用于句末，表示終結或感嘆

母也天只， 不諒人只！——《詩·鄘風·柏舟》

(3) 用于句末， 表示限止。相當于“耳”

諸侯歸晉之德只， 非歸其尸盟也。——《左傳》

(4) 用于句中

樂只君子， 福履綏之。——《詩·周南·樛木》

(5) 用于判斷句首，對主語起限定和強調作用

只我便是宋江。——《水滸傳》

(6) 又如：只這便是

詞性變化

◎ 只

祇、衹、秖 zhǐ

〈副〉

(1) (秖和衹在唐、宋以后多寫作只。“祇”簡化為“只”)

(2) 另見 zhī

(3) 祇另見 qí

(4) 僅；僅僅 [only；merely]

只隔數重山。——宋· 洪邁《容齋續筆》

只在花開之數日。——明· 李漁《閑情偶寄·種植部》

(5) 又

只有霜中敗葉。

(6) 又如：只道(只認為；只說)；只除(只有；除非)；只告訴你；只見過我父親三次；只有兩元錢；只他知道；只此(僅此；就此；唯有這樣)

(7) 唯此；無它 [simply]

別來楊柳街頭樹，擺弄春風只欲飛。——韓愈《鎮州初歸》

(8) 又如：只為讀完了書的讀者；我們在本章只指明該時期的主要特點；只在(就在)；只如(就像)

(9) 除…外沒[有]任何其他 [nothing but]。如：他只穿單衣

(10) 本，本來 [originally]

(旦云)妾身早知陛下駕臨，只合遠接。——《漢宮秋》

(11) 直；一直 [until；up to]

魯智深離了 桃花山，放開腳步，從早晨只走到午后。——《水滸傳》

(12) 又如：只到(直到)

◎ 只 zhǐ

〈代〉

(1) 指示代詞，相當于“這” [this]

若時樂，樂時苦，只個修行斷門戶。——一缽和尚《一缽歌》

(2) 又如：只個(這種；如此)；只憑(這樣)；只么(如此)；只今(如今；現在)

◎ 只 zhǐ

〈動〉

(1) 作，做 [do]

相公到此只甚？——關漢卿《魯齋郎》

(2) 限定或限制 [limit]。如：它只生活在淡水里

◎ 只 zhǐ

〈助〉

(1) 用在句中

樂只君子，邦家之基。——《詩·小雅·南山有臺》

(2) 相當于“著”

他前面引尺，我背后把他跟隨。——高文秀《黑旋風》

只【丑集上】【口部】 康熙筆畫：5畫，部外筆畫：2畫

《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。

又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。

又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。

又姓。《正字通》明有只好仁。

又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切，音支。《廣韻》專辭。

又《五音集韻》之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。

又《韻會小補》章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻會》小補非。

又《楊氏轉註古音》引《楚辭》大招，白日昭只。只讀作馨，語餘聲。本作，省作只。○按、只二字，諸韻書皆分載，音切各別，只無馨音，楊氏說非。《集韻》亦作。

說文解字

只【卷三】【只部】

語巳詞也。從口，象氣下引之形。凡只之屬皆從只。諸氏切

說文解字注

（只）語巳?也。巳、止也。矣只皆語止之詞。庸風母也天只、不諒人只是也。亦借爲是字。小雅樂只君子箋云。只之言是也。王風其樂只且箋云。其且樂此而已。按以此釋只。與小雅箋同。宋人詩用只爲衹字。但也。今人仍之。讀如隻。從口。象氣下引之形。語止則氣下引也。諸氏切。十六部。凡只之屬皆從只。