送太學(xué)生蔡羽歸洞庭山
送太學(xué)生蔡羽歸洞庭山。明代。湛若水。 昔我游太湖，欲訪洞庭山。匪為愛(ài)僻絕，自古多隱賢。翠壁浮大澤，洪濤卷高天。道阻不可致，悵望二十年。蔡生從予游，秀出西山巔。愛(ài)之如愛(ài)山，神爽超塵凡。虛無(wú)指歸路，渺渺在云間。為我卜角里，先掃茅公壇。
[明代]：湛若水
昔我游太湖，欲訪洞庭山。匪為愛(ài)僻絕，自古多隱賢。
翠壁浮大澤，洪濤卷高天。道阻不可致，悵望二十年。
蔡生從予游，秀出西山巔。愛(ài)之如愛(ài)山，神爽超塵凡。
虛無(wú)指歸路，渺渺在云間。為我卜角里，先掃茅公壇。
昔我遊太湖，欲訪洞庭山。匪為愛(ài)僻絕，自古多隱賢。
翠壁浮大澤，洪濤卷高天。道阻不可緻，悵望二十年。
蔡生從予遊，秀出西山巔。愛(ài)之如愛(ài)山，神爽超塵凡。
虛無(wú)指歸路，渺渺在雲(yún)間。為我蔔角裡，先掃茅公壇。
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書(shū)。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(shī)(984篇) 〕
明代：
黎遂球
遠(yuǎn)與君別者，昨日已今日。迢迢萬(wàn)馀里，歸期安可必。
盜賊多殺人，兵氣天地黑。昨日我出門(mén)，卜筮俱云吉。
遠(yuǎn)與君別者，昨日已今日。迢迢萬(wàn)馀裡，歸期安可必。
盜賊多殺人，兵氣天地黑。昨日我出門(mén)，蔔筮俱雲(yún)吉。
明代：
盧楠
宓子彈琴日，山濤謫宦時(shí)。澤梁施禁網(wǎng)，鰥寡遂恩私。
未識(shí)洪鈞妙，應(yīng)沾造物奇。周南王化遠(yuǎn)，終不負(fù)螽斯。
宓子彈琴日，山濤謫宦時(shí)。澤梁施禁網(wǎng)，鰥寡遂恩私。
未識(shí)洪鈞妙，應(yīng)沾造物奇。周南王化遠(yuǎn)，終不負(fù)螽斯。
唐代：
皎然
洞庭孤月在，秋色望無(wú)邊。零露積衰草，寒螀鳴古田。
茫茫區(qū)中想，寂寂塵外緣。從此悟浮世，胡為傷暮年。
洞庭孤月在，秋色望無(wú)邊。零露積衰草，寒螀鳴古田。
茫茫區(qū)中想，寂寂塵外緣。從此悟浮世，胡為傷暮年。
唐代：
胡宿
仁人坐高齋，忘機(jī)宅真粹。魚(yú)鳥(niǎo)沐馀恩，樹(shù)石蒙善氣。
珍哉島上禽，托身良得地。
仁人坐高齋，忘機(jī)宅真粹。魚(yú)鳥(niǎo)沐馀恩，樹(shù)石蒙善氣。
珍哉島上禽，托身良得地。
宋代：
陳起
秋千索外闌干側(cè)，一曲凝云花影直。
玉瓶風(fēng)暖醉忘歸，春水不分楊柳色。
秋千索外闌幹側(cè)，一曲凝雲(yún)花影直。
玉瓶風(fēng)暖醉忘歸，春水不分楊柳色。
宋代：
陳絳
勸君莫辭滿酌酒，瑤林瓊木皆良友。
就中此會(huì)難暫忘，一年兩經(jīng)九月九。
勸君莫辭滿酌酒，瑤林瓊木皆良友。
就中此會(huì)難暫忘，一年兩經(jīng)九月九。