安期生
安期生。明代。李攀龍。 安期生，參駕白鹿云中行。參駕白鹿云中行，下游來，安期生。白鹿皎皎金為羈，玉為纓。顧見蓬萊三山十二城，安期生自署其名。過謁四海五岳，后從麒麟赤鳳迎。禹湯文武不足令，令我今上應太平。擁護左右賢公卿，稽首圣人大道成。仙女羅坐吹笛笙，天神八面侍衛明。流烏銜符翔殿廷。悲吟我主享萬年，皇帝求一得命延。
[明代]：李攀龍
安期生，參駕白鹿云中行。參駕白鹿云中行，下游來，安期生。
白鹿皎皎金為羈，玉為纓。顧見蓬萊三山十二城，安期生自署其名。
過謁四海五岳，后從麒麟赤鳳迎。禹湯文武不足令，令我今上應太平。
擁護左右賢公卿，稽首圣人大道成。仙女羅坐吹笛笙，天神八面侍衛明。
流烏銜符翔殿廷。悲吟我主享萬年，皇帝求一得命延。
安期生，參駕白鹿雲中行。參駕白鹿雲中行，下遊來，安期生。
白鹿皎皎金為羈，玉為纓。顧見蓬萊三山十二城，安期生自署其名。
過謁四海五嶽，後從麒麟赤鳳迎。禹湯文武不足令，令我今上應太平。
擁護左右賢公卿，稽首聖人大道成。仙女羅坐吹笛笙，天神八面侍衛明。
流烏銜符翔殿廷。悲吟我主享萬年，皇帝求一得命延。
唐代·李攀龍的簡介
李攀龍（1514—1570）字于鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“后七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。
...〔
? 李攀龍的詩(882篇) 〕
宋代：
張詠
東風習習吹庭樹，知道春權移日馭。
青紅獨解露春心，凝冷無言避春去。
東風習習吹庭樹，知道春權移日馭。
青紅獨解露春心，凝冷無言避春去。
宋代：
鄭玠
身為俗吏趨行部，手藝名香祝有年。
五色雀飛慶薦祉，七星松古自通仙。
身為俗吏趨行部，手藝名香祝有年。
五色雀飛慶薦祉，七星松古自通仙。
宋代：
楊炎正
露珠點點欲團霜。分冷與紗窗。錦書不到腸斷，煙水隔茫茫。
征燕盡，塞鴻翔。睇風檣。闌干曲處，又是一番，倚盡斜陽。
露珠點點欲團霜。分冷與紗窗。錦書不到腸斷，煙水隔茫茫。
征燕盡，塞鴻翔。睇風檣。闌幹曲處，又是一番，倚盡斜陽。
唐代：
元稹
樂事難逢歲易徂，白頭光景莫令孤。弄濤船更曾觀否，
望市樓還有會無。眼力少將尋案牘，心情且強擲梟盧。
孫園虎寺隨宜看，不必遙遙羨鏡湖。
樂事難逢歲易徂，白頭光景莫令孤。弄濤船更曾觀否，
望市樓還有會無。眼力少將尋案牘，心情且強擲梟盧。
孫園虎寺隨宜看，不必遙遙羨鏡湖。
宋代：
劉敞
趙北燕南如掌平，定知臺選寄長城。雅歌不廢軍中樂，緩帶能令塞外清。
傾蓋由來欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜別聲。
趙北燕南如掌平，定知臺選寄長城。雅歌不廢軍中樂，緩帶能令塞外清。
傾蓋由來欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜別聲。