安期生
安期生。明代。李攀龍。 安期生,參駕白鹿云中行。參駕白鹿云中行,下游來,安期生。白鹿皎皎金為羈,玉為纓。顧見蓬萊三山十二城,安期生自署其名。過謁四海五岳,后從麒麟赤鳳迎。禹湯文武不足令,令我今上應太平。擁護左右賢公卿,稽首圣人大道成。仙女羅坐吹笛笙,天神八面侍衛明。流烏銜符翔殿廷。悲吟我主享萬年,皇帝求一得命延。
[明代]:李攀龍
安期生,參駕白鹿云中行。參駕白鹿云中行,下游來,安期生。
白鹿皎皎金為羈,玉為纓。顧見蓬萊三山十二城,安期生自署其名。
過謁四海五岳,后從麒麟赤鳳迎。禹湯文武不足令,令我今上應太平。
擁護左右賢公卿,稽首圣人大道成。仙女羅坐吹笛笙,天神八面侍衛明。
流烏銜符翔殿廷。悲吟我主享萬年,皇帝求一得命延。
安期生,參駕白鹿雲中行。參駕白鹿雲中行,下遊來,安期生。
白鹿皎皎金為羈,玉為纓。顧見蓬萊三山十二城,安期生自署其名。
過謁四海五嶽,後從麒麟赤鳳迎。禹湯文武不足令,令我今上應太平。
擁護左右賢公卿,稽首聖人大道成。仙女羅坐吹笛笙,天神八面侍衛明。
流烏銜符翔殿廷。悲吟我主享萬年,皇帝求一得命延。
唐代·李攀龍的簡介
李攀龍(1514—1570)字于鱗,號滄溟,漢族,歷城(今山東濟南)人。明代著名文學家。繼“前七子”之后,與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動,為“后七子”的領袖人物,被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年,其影響及于清初。
...〔
? 李攀龍的詩(882篇) 〕
宋代:
張詠
東風習習吹庭樹,知道春權移日馭。
青紅獨解露春心,凝冷無言避春去。
東風習習吹庭樹,知道春權移日馭。
青紅獨解露春心,凝冷無言避春去。
宋代:
鄭玠
身為俗吏趨行部,手藝名香祝有年。
五色雀飛慶薦祉,七星松古自通仙。
身為俗吏趨行部,手藝名香祝有年。
五色雀飛慶薦祉,七星松古自通仙。
宋代:
楊炎正
露珠點點欲團霜。分冷與紗窗。錦書不到腸斷,煙水隔茫茫。
征燕盡,塞鴻翔。睇風檣。闌干曲處,又是一番,倚盡斜陽。
露珠點點欲團霜。分冷與紗窗。錦書不到腸斷,煙水隔茫茫。
征燕盡,塞鴻翔。睇風檣。闌幹曲處,又是一番,倚盡斜陽。
唐代:
元稹
樂事難逢歲易徂,白頭光景莫令孤。弄濤船更曾觀否,
望市樓還有會無。眼力少將尋案牘,心情且強擲梟盧。
孫園虎寺隨宜看,不必遙遙羨鏡湖。
樂事難逢歲易徂,白頭光景莫令孤。弄濤船更曾觀否,
望市樓還有會無。眼力少將尋案牘,心情且強擲梟盧。
孫園虎寺隨宜看,不必遙遙羨鏡湖。
宋代:
劉敞
趙北燕南如掌平,定知臺選寄長城。雅歌不廢軍中樂,緩帶能令塞外清。
傾蓋由來欣意氣,著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道,倚瑟空多惜別聲。
趙北燕南如掌平,定知臺選寄長城。雅歌不廢軍中樂,緩帶能令塞外清。
傾蓋由來欣意氣,著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道,倚瑟空多惜別聲。