鄭中行欲聽洞簫
鄭中行欲聽洞簫。元代。吾丘衍。 我有鳳玉管，瑯然韞天音。能令鐘子期，不聽山水琴。鄭叟識我趣，入郭乃見尋。語意不盡言，高情寄長吟。何當(dāng)良夜秋，逸舉懷古今。舟泛碧水月，聲搖紫云林。揮手絕世念，與君契遐心。
[元代]：吾丘衍
我有鳳玉管，瑯然韞天音。能令鐘子期，不聽山水琴。
鄭叟識我趣，入郭乃見尋。語意不盡言，高情寄長吟。
何當(dāng)良夜秋，逸舉懷古今。舟泛碧水月，聲搖紫云林。
揮手絕世念，與君契遐心。
我有鳳玉管，瑯然韞天音。能令鐘子期，不聽山水琴。
鄭叟識我趣，入郭乃見尋。語意不盡言，高情寄長吟。
何當(dāng)良夜秋，逸舉懷古今。舟泛碧水月，聲搖紫雲(yún)林。
揮手絕世念，與君契遐心。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
宋代：
王周
制之居首尾，俾之辨斜正。首動尾聿隨，斜取正為定。
有如提吏筆，有如執(zhí)時柄。有如秉師律，有如宣命令。
守彼方與直，得其剛且勁。既能濟(jì)險難，何畏涉遼夐。
制之居首尾，俾之辨斜正。首動尾聿隨，斜取正為定。
有如提吏筆，有如執(zhí)時柄。有如秉師律，有如宣命令。
守彼方與直，得其剛且勁。既能濟(jì)險難，何畏涉遼夐。
清代：
侯開國
乘興同移書畫船，名園步步許流連。松林礙日常疑雨，鳥道穿云欲上天。
山勢北來當(dāng)小閣，湖波南望接平田。酒闌無限滄桑感，話著開元各泫然。
乘興同移書畫船，名園步步許流連。松林礙日常疑雨，鳥道穿雲(yún)欲上天。
山勢北來當(dāng)小閣，湖波南望接平田。酒闌無限滄桑感，話著開元各泫然。
宋代：
葛勝仲
黑頭自致已三旌，暫寄江湖適性情。五總龜游欽學(xué)富，九皋鶴立見神清。
西雍寧累飛章薦，東閤頻蒙倒屣迎。方幸臺躔照苕霅，以茲投劾未能輕。
黑頭自緻已三旌，暫寄江湖適性情。五總龜遊欽學(xué)富，九臯鶴立見神清。
西雍甯累飛章薦，東閤頻蒙倒屣迎。方幸臺躔照苕霅，以茲投劾未能輕。
明代：
王世貞
徐生貌溫如，骨節(jié)不茅靡。興詞雖沃若，所造有根柢。
拂袖平原門，掩關(guān)驃騎里。不為造物弄，翛然事名理。
徐生貌溫如，骨節(jié)不茅靡。興詞雖沃若，所造有根柢。
拂袖平原門，掩關(guān)驃騎裡。不為造物弄，翛然事名理。
近代：
許南英
游憩超峰寺，登車日已曛。暮天銷薄靄，秋雨釀濃云。
老去思依佛，閒來欲與君。西風(fēng)吹斷雁，拭淚拜孤墳！
遊憩超峰寺，登車日已曛。暮天銷薄靄，秋雨釀濃雲(yún)。
老去思依佛，閒來欲與君。西風(fēng)吹斷雁，拭淚拜孤墳！