詩偈 其六十四
詩偈 其六十四。唐代。龐蘊。 人有五般花,花蘭變成香。氤氳滿故宅,供養本爺娘。有人見不識,報道十月桑。外塵一念愛,合成五色囊。囊中起三柱,柱上有千梁。梁變成地獄,地獄作天堂。緣個一群賊,自作自消亡。縱令存草命,何時還故鄉?文字說定慧,定慧是爺娘。何不依理智,逐色在他鄉。早須歸大宅,孝順見爺娘。
[唐代]:龐蘊
人有五般花,花蘭變成香。氤氳滿故宅,供養本爺娘。
有人見不識,報道十月桑。外塵一念愛,合成五色囊。
囊中起三柱,柱上有千梁。梁變成地獄,地獄作天堂。
緣個一群賊,自作自消亡。縱令存草命,何時還故鄉?
文字說定慧,定慧是爺娘。何不依理智,逐色在他鄉。
早須歸大宅,孝順見爺娘。
人有五般花,花蘭變成香。氤氳滿故宅,供養本爺娘。
有人見不識,報道十月桑。外塵一念愛,合成五色囊。
囊中起三柱,柱上有千梁。梁變成地獄,地獄作天堂。
緣個一群賊,自作自消亡。縱令存草命,何時還故鄉?
文字說定慧,定慧是爺娘。何不依理智,逐色在他鄉。
早須歸大宅,孝順見爺娘。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經偈語的風格,殷殷囑咐學佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節,配合其詩偈中全家習禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
元代:
薩都剌
涼風吹墮梧桐月,瀉水泠泠露華白。
樂陵臺上悄無人,獨倚梧桐看明月。
涼風吹墮梧桐月,瀉水泠泠露華白。
樂陵臺上悄無人,獨倚梧桐看明月。
宋代:
沈與求
骨寒宜伴列仙臞,欲喜依劉計未疏。自昔暗中人易記,到今名下士非虛。
欲從給事論奇字,擬向中郎得異書。愿借牙簽三萬軸,為公一一辨蟫魚。
骨寒宜伴列仙臞,欲喜依劉計未疏。自昔暗中人易記,到今名下士非虛。
欲從給事論奇字,擬向中郎得異書。願借牙簽三萬軸,為公一一辨蟫魚。
明代:
林薦
愿續當年李侍郎,遺言謝世報高皇。獨憐一片忠貞骨,不死沙場死法場。
願續當年李侍郎,遺言謝世報高皇。獨憐一片忠貞骨,不死沙場死法場。
明代:
胡應麟
浮云不終朝,歲月忽復易。豈伊巖廊慕,大業在金石。
緬懷同心侶,沈思無終極。安得西飛鴻,假我雙羽翼。
浮雲不終朝,歲月忽複易。豈伊巖廊慕,大業在金石。
緬懷同心侶,沈思無終極。安得西飛鴻,假我雙羽翼。
宋代:
張耒
斜日歸錢暑,秋容淡太虛。閒云工變易,片月自清孤。
淹泊年華老,凄涼歲事馀。時違自樸拙,興懶日蕭疏。
斜日歸錢暑,秋容淡太虛。閒雲工變易,片月自清孤。
淹泊年華老,凄涼歲事馀。時違自樸拙,興懶日蕭疏。
宋代:
連文鳳
少年場屋苦奔波,每對書檠讀不多。
三十年來書好讀,可鄰老眼費摩挲。
少年場屋苦奔波,每對書檠讀不多。
三十年來書好讀,可鄰老眼費摩挲。