偈二十四首 其十二
偈二十四首 其十二。宋代。釋守卓。 歲時駒過隙,倏忽十月初。今年寒較早,前日已開爐。爐邊向去者,各各護眉須。分明一路無寒暑,不知何日是歸歟。
[宋代]:釋守卓
歲時駒過隙,倏忽十月初。今年寒較早,前日已開爐。
爐邊向去者,各各護眉須。分明一路無寒暑,不知何日是歸歟。
歲時駒過隙,倏忽十月初。今年寒較早,前日已開爐。
爐邊向去者,各各護眉須。分明一路無寒暑,不知何日是歸歟。
唐代·釋守卓的簡介
釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業(yè)天清寺,試大經(jīng)得度。游學至三衢,見南禪清雅禪師。舍去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴》。時靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。后主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南岳下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。
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? 釋守卓的詩(161篇) 〕
明代:
薛瑄
大化運不息,逝水無停時。依依舊居室,惻愴中腸悲。
書殘讀遺編,機有馀斷絲。斑衣不再舞,壽觴寧重持。
大化運不息,逝水無停時。依依舊居室,惻愴中腸悲。
書殘讀遺編,機有馀斷絲。斑衣不再舞,壽觴甯重持。
宋代:
周文璞
久知靈境無緣到,今被春風引得來。
上帝殿頭聞雨過,仙人石面欠花開。
久知靈境無緣到,今被春風引得來。
上帝殿頭聞雨過,仙人石面欠花開。
元代:
陳孚
淮水東流古宿遷,荒郊千里絕人煙。征衣不脫夜無寐,舟在西風亂荻邊。
淮水東流古宿遷,荒郊千裡絕人煙。征衣不脫夜無寐,舟在西風亂荻邊。
唐代:
龔詡
疫癘饑荒相繼作,鄉(xiāng)民千萬死無辜。浮尸暴骨處處有,束薪斗粟家家無。
只緣后政異前政,致得今吳非昔吳。寄語長民當自責,莫將天數(shù)厚相誣。
疫癘饑荒相繼作,鄉(xiāng)民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有,束薪鬥粟家家無。
隻緣後政異前政,緻得今吳非昔吳。寄語長民當自責,莫將天數(shù)厚相誣。
明代:
錢宰
負郭高居晝不開,繞階流水綠于苔。花前洗筆供詩畫,馬上敲門知客來。
深樹流鶯通宴席,碧香浮蟻滟春杯。官衙正在行軍幕,醉后何妨犯夜回。
負郭高居晝不開,繞階流水綠于苔。花前洗筆供詩畫,馬上敲門知客來。
深樹流鶯通宴席,碧香浮蟻滟春杯。官衙正在行軍幕,醉後何妨犯夜回。