原文

　　◎睿宗

　　睿宗景襄皇帝，諱拖雷，太祖第四子，太宗母弟也。方太祖崩時，太宗留霍博之地，國事無所屬，拖雷實(shí)身任之。聞燕京盜賊白晝剽掠富民財(cái)物，吏不能禁，遂遣塔察、吾圖撒合里往窮治之，殺十有六人，盜始屏息。

　　己丑夏，太宗還京。八月，即位。明年庚寅秋，太宗伐金，命拖雷帥師以從，破天城堡，拔蒲城縣，聞金平章合達(dá)、參政蒲阿守西邊，遂渡河，攻鳳翔。會前兵戰(zhàn)不利，從太宗援之，合達(dá)乃退。辛卯春，破洛陽、河中諸城。太宗還官山，大會諸侯王，謂曰：“人言耗國家者，實(shí)由寇敵。今金未殄，實(shí)我敵也。諸君寧無計(jì)乎？”拖雷進(jìn)曰：“臣有愚計(jì)，非眾可聞。”太宗屏左右，亟臨問之，其言秘，人莫知也。鳳翔既下，有降人李昌國者言：“金主遷汴，所恃者黃河、潼關(guān)之險爾。若出寶雞，入漢中，不一月可達(dá)唐、鄧。金人聞之，寧不謂我?guī)煆奶於潞酰　蓖侠兹恢杂谔凇Ｌ诖笙玻Z諸王大臣曰：“昔太祖嘗有志此舉，今拖雷能言之，真賽因也。”賽因，猶華言大好云。遂大發(fā)兵。

　　太宗以中軍自碗子城南下，渡河，由洛陽進(jìn)；斡陳那顏以左軍由濟(jì)南進(jìn)；而拖雷總右軍自鳳翔渡渭水，過寶雞，入小潼關(guān)，涉宋人之境，沿漢水而下。期以明年春，俱會于汴。遣搠不罕詣宋假道，且約合兵。宋殺使者，拖雷大怒曰：“彼昔遣茍夢玉來通好，遽自食言背盟乎！”乃分兵攻宋諸城堡，長驅(qū)入漢中，進(jìn)襲四川，陷閬州，過南部而還。遂由金取房，前鋒三千人破金兵十余萬于武當(dāng)山，趨均州。乘騎浮渡漢水，遣夔曲涅率千騎馳白太宗。太宗方詣漢水，將分兵應(yīng)之，會夔曲涅至，即遣慰諭拖雷，亟合兵焉。

　　拖雷既渡漢，金大將合達(dá)設(shè)伏二十余萬于鄧州之西，據(jù)隘待之。時拖雷兵不滿四萬，及得諜報(bào)，乃悉留輜重，輕騎以進(jìn)。十二月丙子，及金人戰(zhàn)于禹山，佯北以誘之，金人不動。拖雷舉火夜行，金合達(dá)聞其且至，退保鄧州，攻之，三日不下。遂將而北，以三千騎命札剌等率之為殿。明旦，大霧迷道，為金人所襲，殺傷相當(dāng)。拖雷以札剌失律，罷之，而以野里知給歹代焉。未幾，敗金軍。壬辰春，合達(dá)等知拖雷已北，合步騎十五萬躡其后。拖雷按兵，遣其將忽都忽等誘之。日且暮，令軍中曰：“毋令彼得休息，宜夜鼓以擾之。”太宗時亦渡河，遣親王口溫不花等將萬余騎來會。天大雨雪，金人僵凍無人色，幾不能軍，拖雷即欲擊之，諸將請俟太宗至破之未晚，拖雷曰：“機(jī)不可失，彼脫入城，未易圖也。況大敵在前，敢以遺君父乎！”遂奮擊于三峰山，大破之，追奔數(shù)十里，流血被道，資仗委積，金之精銳盡于此矣。余眾迸走睢州，伏兵起，又?jǐn)≈：线_(dá)走鈞州，僅遺數(shù)百騎。蒲阿走汴，至望京橋，復(fù)禽獲之。太宗尋至，按行戰(zhàn)地，顧謂拖雷曰：“微汝，不能致此捷也。”諸侯王進(jìn)曰：“誠如圣諭，然拖雷之功，著在社稷。”蓋又指其定冊云爾。拖雷從容對曰：“臣何功之有，此天之威，皇帝之福也。”聞?wù)叻洳环ァ奶诠モx州，拔之，獲合達(dá)。攻許州，又拔之，遂從太宗收定河南諸郡。四月，由半渡入真定，過中都，出北口，住夏于官山。

　　五月，太宗不豫。六月，疾甚。拖雷禱于天地，請以身代之，又取巫覡祓除釁滌之水飲焉。居數(shù)日，太宗疾愈，拖雷從之北還，至阿剌合的思之地，遇疾而薨，壽四十有（闕）。妃怯烈氏。子十一人，長憲宗，次四則世祖也。憲宗立，追謚曰英武皇帝，廟號睿宗。二年，合祭昊天后土，以太祖、睿宗配享。世祖至元二年，改謚景襄皇帝。

　　裕宗

　　裕宗文惠明孝皇帝，諱真金，世祖嫡子也。母昭睿順圣皇后，弘吉烈氏。少從姚樞、竇默受《孝經(jīng)》，及終卷，世祖大悅，設(shè)食饗樞等。中統(tǒng)三年，封燕王，守中書令。丞相史天澤入啟事，王曰：“我幼，未嘗習(xí)祖宗典則，閑于政體，一旦當(dāng)大任，惟汝耆德賴焉。”復(fù)諭贊善王恂曰：“省臣所啟，等國事也。爾宜入與聞之。”四年，兼判樞密院事。至元初，省臣奏請王署敕，每月必再至中書。于是王將入中書，乳母進(jìn)新衣，笑卻之曰：“吾何事美觀也。”嘗從幸宜興，世祖違豫，憂形于色，夕不能寐。聞母皇后暴得風(fēng)疾，即悲泣，衣不及帶而行。七年秋，受詔巡撫稱海，至冬還京。間謂諸王札剌忽及從官伯顏等曰：“吾屬適有茲暇，宜各悉乃心，慎言所守，俾吾聞之。”于是撒里蠻曰：“太祖有訓(xùn)：欲治身，先治心；欲責(zé)人，先責(zé)己。”伯顏曰：“皇上有訓(xùn)：欺罔盜竊，人之至惡。一為欺罔，則后雖出善言，人終弗信；一為盜竊，則事雖未覺，心常惴惴，若捕者將至。”札剌忽曰：“我祖有訓(xùn)：長者梢，深者底。蓋言貴有終始，長必極其杪，深必究其底，不可中輟也。”王曰：“皇上有訓(xùn)：毋持大心。大心一持，事即隳敗。吾觀孔子之語，即與圣訓(xùn)合也。”至王恂陳說尤多，事見恂傳。

　　十年二月，立為皇太子，仍兼中書令，判樞密院事。受玉冊：“皇帝若曰：咨爾皇太子真金，仰惟太祖皇帝遺訓(xùn)，嫡子中有克嗣服繼統(tǒng)者，豫選定之。是用立太宗英文皇帝，以紹隆丕構(gòu)。自時厥后，為不顯立冢嫡，遂啟爭端。朕上遵祖宗宏規(guī)，下協(xié)昆弟僉同之議，乃從燕邸，即立爾為皇太子，積有日矣。比者儒臣敷奏，國家定立儲嗣，宜有冊命，此典禮也。今遣攝太尉、左丞相伯顏持節(jié)授爾玉冊金寶。於戲！圣武燕謀，爾其承奉。昆弟宗親，爾其和協(xié)。使仁孝顯于躬行，抑可謂不負(fù)所托矣。尚其戒哉，勿替朕命。”九月丙戌，詔立宮師府，設(shè)官屬三十有八員。起處士楊恭懿于京兆。

　　太子嘗有疾，世祖臨幸，親和藥以賜之。遣侍臣李眾馳祀岳瀆名山川，太子戒其所至郡邑，毋煩吏迎送，重?cái)_民也。詔以侍衛(wèi)親軍萬人益隸東宮，太子命王慶端、董士亨選其驍勇者，教以兵法，時閱試焉。太子服綾袷，為瀋所漬，命侍臣重加染治，侍臣請織綾更制之，太子曰：“吾欲織百端，非難也。顧是物未敝，豈宜棄之。”東宮香殿成，工請鑿石為池，如曲水流觴故事。太子曰：“古有肉林酒池，爾欲吾效之耶！”不許。每與諸王近臣習(xí)射之暇，輒講論經(jīng)典，若《資治通鑒》、《貞觀政要》，王恂、許衡所述遼、金帝王行事要略，下至《武經(jīng)》等書，從容片言之間，茍有允愜，未嘗不為之灑然改容。時侍經(jīng)幄者，如王恂、白棟皆朝夕不出東宮，而待制李謙、太常宋瑽尤加咨訪，蓋無間也。

　　十八年正月，昭睿順圣皇后崩，太子自獵所奔赴，勺飲不入口者終日，設(shè)廬帳居之。命宋瑽擇可備顧問者，瑽以郭祐、何瑋、徐琰、馬紹、楊居寬、何榮祖、楊仁風(fēng)等為言。太子曰：“是數(shù)人者，盡為我致之，宜自近者始。”遂召瑋于易州、琰于東平。贊善王恂卒，太子聞之嗟悼，賻鈔二千五百緡。一日，顧謂左右曰：“王贊善當(dāng)言必言，未嘗顧惜，隨事規(guī)正，良多裨補(bǔ)，今鮮有其匹也。”時阿合馬擅國重柄，太子惡其奸惡，未嘗少假顏色。盜知阿合馬所畏憚?wù)撸?dú)太子爾，因?yàn)閭翁樱谷刖┏牵俣鴼⒅＜昂投Y霍孫入相，太子曰：“阿合馬死于盜手，汝任中書，誠有便國利民者，毋憚更張。茍或沮撓，我當(dāng)力持之。”中書啟以何瑋參議省事，徐琰為左司郎中。瑋、琰入見，太子諭之曰：“汝等學(xué)孔子之道，今始得行，宜盡平生所學(xué)，力行之。”辟楊仁風(fēng)于潞州、馬紹于東平，復(fù)辟楊恭懿置省中議事，以衛(wèi)輝總管董文用練達(dá)官政，與恭懿同置省中。按察副使王惲進(jìn)《承華事略》：一曰《廣孝》，二曰《立愛》，三曰《端本》，四曰《進(jìn)學(xué)》，五曰《擇術(shù)》，六曰《謹(jǐn)習(xí)》，七曰《聽政》，八曰《達(dá)聰》，九曰《撫軍》，十曰《明分》，十一曰《崇儒》，十二曰《親賢》，十三曰《去邪》，十四曰《納誨》，十五曰《幾諫》，十六曰《從諫》，十七曰《推恩》，十八曰《尚儉》，十九曰《戒逸》，二十曰《審官》。太子聞漢成帝不絕馳道，唐肅宗改絳紗袍為朱明服，大喜曰：“使吾行之，亦當(dāng)若此。”及說邢峙止齊太子食邪蒿，顧宮臣曰：“菜名邪蒿，未必果邪也。雖食之，豈遽使人不正邪？”張九思對曰：“古人設(shè)戒，義固當(dāng)爾。”

　　詔割江西龍興路為太子分地，太子謂左右曰：“安得治民如邢州張耕者乎！誠使之往治，俾江南諸郡取法，民必安集。”于是召宋瑽大選署守長。江西行省以歲課羨余鈔四十七萬緡獻(xiàn)，太子怒曰：“朝廷令汝等安治百姓，百姓安，錢糧何患不足，百姓不安，錢糧雖多，安能自奉乎！”盡卻之。阿里以民官兼課司，請歲附輸羊三百，太子以其越例，罷之。參政劉思敬遣其弟思恭以新民百六十戶來獻(xiàn)，太子問民所從來，對曰：“思敬征重慶時所俘獲者。”太子蹙然曰：“歸語汝兄，此屬宜隨所在放遣為民，毋重失人心。”烏蒙宣撫司進(jìn)馬，逾歲獻(xiàn)之額，即諭之曰：“去歲嘗俾勿多進(jìn)馬，恐道路所經(jīng)，數(shù)勞吾民也。自今其勿復(fù)然。”

　　二十年春，辟劉因于保定，因以疾辭，固辟之，乃至，拜右贊善大夫，以吏部郎中夾谷之奇為左贊善大夫。是時已立國子學(xué)，李棟、宋瑽、李謙皆以東宮僚友，繼典教事，至是，命因?qū)ｎI(lǐng)之，而以瑽等仍備咨訪。嘗曰：“吾聞金章宗時，有司論太學(xué)生廩費(fèi)太多，章宗謂養(yǎng)出一范文正公，所償顧豈少哉。其言甚善。”會因復(fù)以疾乞去。二十二年，以長史耶律有尚為國子司業(yè)。中庶子伯必以其子阿八赤入見，諭令入學(xué)，伯必即令其子入蒙古學(xué)。逾年又見，太子問讀何書，其子以蒙古書對，太子曰：“我命汝學(xué)漢人文字耳，其亟入胄監(jiān)。”遣使辟宋工部侍郎倪堅(jiān)于開元，既至，訪以古今成敗得失，堅(jiān)對言：“三代得天下以仁，其失也以不仁。漢、唐之亡也，以外戚閹豎。宋之亡也，以奸黨權(quán)臣。”太子嘉納，賜酒，日昃乃罷。諭德李謙、夾谷之奇嘗進(jìn)言曰：“殿下睿性夙成，閱理久熟，方遵圣訓(xùn)，參決庶務(wù)，如視膳問安之禮，固無待于贊諭。至于軍民之利病，政令之得失，事關(guān)朝廷，責(zé)在臺院，有非宮臣所宜言者。獨(dú)有澄原固本，保守成業(yè)，殿下所當(dāng)留心，臣等不容緘口者也。敬陳十事：曰正心，曰睦親，曰崇儉，曰親賢，曰幾諫，曰戢兵，曰尚文，曰定律，曰正名，曰革敝。”其論正心有云：“太子之心，天下之本也。太子心正，則天心有所屬，人心有所系矣。唐太宗嘗言，人主一心，攻之者眾，或以勇力，或以辨口，或以諂諛，或以奸詐，或以嗜欲，輻輳攻之，各求自售。人主少懈，而受其一，則其害有不可勝言者。殿下至尊之儲貳，人求自售者亦不為少，須常喚醒此心，不使為物欲所撓，則宗社生靈之福。固本澄原，莫此為切。”論睦親，以“宗親為王室之藩屏，人主之所自衛(wèi)者也。大分既定，尊卑懸殊，必恩意俯逮，然后得盡其歡心。宗親之歡心得，則遠(yuǎn)近之歡心得矣”。其論正名、革敝，尤切中時政。太子在中書日久，明于聽斷，四方州郡科征、挽漕、造作、和市，有系民休戚者，聞之，即日奏罷。右丞盧世榮以言利進(jìn)，太子意深非之。嘗曰：“財(cái)非天降，安得歲取贏乎！恐生民膏血，竭于此也。豈惟害民，實(shí)國之大蠹。”其后世榮果坐罪。桑哥素主世榮，聞太子有言，訖箝口不敢救。

　　至元以來，天下臻于太平，人材輩出，太子優(yōu)禮遇之，在師友之列者，非朝廷名德，則布衣節(jié)行之士，德意未嘗少衰。宋瑽目疾，賜鈔千五百緡。王磐告老而歸，官其婿于東平，以終養(yǎng)。孔洙自江南入覲，則責(zé)張九思學(xué)圣人之道，不知有圣人之后。其大雅不群，本于天性，中外歸心焉。于是世祖春秋高，江南行臺監(jiān)察御史言事者請禪位于太子，太子聞之，懼。臺臣寢其奏，不敢遽聞，而小人以臺臣隱匿，乘間發(fā)之。世祖怒甚，太子愈益懼，未幾，遂薨，壽四十有三。成宗即位，追謚曰文惠明孝皇帝，廟號裕宗，祔于太廟。

　　顯宗

　　顯宗光圣仁孝皇帝，諱甘麻剌，裕宗長子也。母曰徽仁裕圣皇后，弘吉剌氏。甘麻剌少育于祖母昭睿順圣皇后，日侍世祖，未嘗離左右，畏慎不妄言，言必?zé)o隱。至元中，奉旨鎮(zhèn)北邊，叛王岳木忽兒等聞其至，望風(fēng)請降。既而都阿、察八兒諸王遣使求和，邊境以寧。嘗出征駐金山，會大雪，擁火坐帳內(nèi)，歡甚，顧謂左右曰：“今日風(fēng)雪如是，吾與卿處猶有寒色，彼從士亦人耳，腰弓矢、荷刃周廬之外，其苦可知。”遂命饔人大為肉糜，親嘗而遍賜之。撫循部曲之暇，則命也滅堅(jiān)以國語講《通鑒》。戒其近侍太不花曰：“朝廷以藩屏寄我，事有不逮，正在汝輩輔助。其或依勢作威，不用我命，輕者論遣，大者奏聞耳，宜各慎之。使百姓安業(yè)，主上無北顧之憂，則予與卿等亦樂處于此，乃所以報(bào)國家也。”

　　二十六年，世祖以其居邊日久，特命獵于柳林之地。率眾至漷州，恐廩膳不均，令左右司之，分給從士，仍飭其眾曰：“汝等飲食既足，若復(fù)侵漁百姓，是汝自取罪謫，無悔。”眾皆如約，民賴以安。北還，覲世祖于上京，世祖勞之曰：“汝在柳林，民不知擾，朕實(shí)嘉焉。”明年冬，封梁王，授以金印，出鎮(zhèn)云南。過中山，又明年春過懷、孟，從卒馬駝之屬不下千百計(jì)，所至未嘗橫取于民。

　　二十九年，改封晉王，移鎮(zhèn)北邊，統(tǒng)領(lǐng)太祖四大斡耳朵及軍馬、達(dá)達(dá)國土，更鑄晉王金印授之。中書省臣言于世祖曰：“諸王皆置傳，今晉王守太祖肇基之地，視諸王宜有加，請置內(nèi)史。”世祖從之，遂以北安王傅禿歸、梁王傅木八剌沙、云南行省平章賽陽并為內(nèi)史。明年，置內(nèi)史府。又明年，世祖崩，晉王聞訃，奔赴上都。諸王大臣咸在，晉王曰：“昔皇祖命我鎮(zhèn)撫北方，以衛(wèi)社稷，久歷邊事，愿服厥職。母弟鐵木耳仁孝，宜嗣大統(tǒng)。”于是成宗即帝位，而晉王復(fù)歸藩邸。

　　元貞元年，塔塔兒部年谷不熟，檄宣徽院賑之。又答答剌民饑，請朝廷賑之。詔賜王鈔千萬貫，及銀帛有差。皇太后復(fù)以云南所貢金器，遣朵年來賜。是歲冬，奉詔以知樞密院事札散、同知徽政院事阿里罕為內(nèi)史。大德二年，詔給秫米五百石。五年，成宗以邊士貧乏，分給鈔一千萬貫。

　　六年正月乙巳，王薨，年四十。王天性仁厚，御下有恩。元貞初，藩邸屬官審伯年老，請以其子代之。內(nèi)史言于王，王曰：“惟天子所命。”其自守如此，故尤為朝廷所重。然崇尚浮屠，命僧作佛事，歲耗財(cái)不可勝計(jì)。子三人：曰也孫帖木兒，曰松山，曰迭里哥兒不花。王薨后十年，仁宗即位，謚王獻(xiàn)武。又十一年，英宗遇弒，也孫帖木兒以嗣晉王即皇帝位，追尊曰光圣仁孝皇帝，廟號顯宗，祔享太室。又六年，文宗即位，乃毀其廟室。

　　順宗

　　順宗昭圣衍孝皇帝，諱答剌麻八剌，裕宗第二子也。母曰徽仁裕圣皇后，弘吉剌氏。至元初，裕宗為燕王，答剌麻八剌生于燕邸。明年，詔裕宗居潮河。八月，召至京師。凡乘輿巡幸及歲時朝賀，未嘗不侍裕宗以行。稍長，世祖賜女侍郭氏，其后乃納弘吉剌氏為妃。二十二年，裕宗薨，答剌麻八剌以皇孫鐘愛，兩宮優(yōu)其出閣之禮。二十八年，始詔出鎮(zhèn)懷州，以侍衛(wèi)都指揮使梭都、尚書王倚從行，至趙州，從卒有伐民桑棗者，民庶訴于道，答剌麻八剌怒，杖從卒以懲眾，遣王倚入奏，世祖大悅。未至，以疾召還。明年春，世祖北幸，留治疾京師，越兩月而薨，年二十有九。

　　子三人：長曰阿木哥，封魏王，郭出也；妃所生者曰海山，是為武宗；曰愛育黎拔力八達(dá)，是為仁宗。大德十一年秋，武宗即位，追謚曰昭圣衍孝皇帝，廟號順宗，祔享太廟。