原文
○明克讓
明克讓，字弘道，平原鬲人也。父山賓，梁侍中。克讓少好儒雅，善談?wù)摚?涉書史，所覽將萬(wàn)卷。《三禮》禮論，尤所研精，龜策歷象，咸得其妙。年十四， 釋褐湘東王法曹參軍。時(shí)舍人硃異在儀賢堂講《老子》，克讓預(yù)焉。堂邊有修竹， 異令克讓詠之。克讓攬筆輒成，其卒章曰：“非君多愛賞，誰(shuí)貴此貞心。”異甚奇 之。仕歷司徒祭酒、尚書都官郎中、散騎侍郎，兼國(guó)子博士、中書侍郎。梁滅，歸 于長(zhǎng)安，周明帝引為麟趾殿學(xué)士，俄授著作上士，轉(zhuǎn)外史下大夫，出為衛(wèi)王友，歷 漢東、南陳二郡守。武帝即位，復(fù)征為露門學(xué)士，令與太史官屬正定新歷。拜儀同 三司，累遷司調(diào)大夫，賜爵歷城縣伯，邑五百戶。高祖受禪，拜太子內(nèi)舍人，轉(zhuǎn)率 更令，進(jìn)爵為侯。太子以師道處之，恩禮甚厚。每有四方珍味，輒以賜之。于時(shí)東 宮盛征天下才學(xué)之士，至于博物洽聞，皆出其下。詔與太常牛弘等修禮議樂，當(dāng)朝 典故多所裁正。開皇十四年，以疾去官，加通直散騎常侍。卒，年七十。上甚傷惜 焉，賻物五百段，米三百石。太子又贈(zèng)絹布二千匹，錢十萬(wàn)，朝服一具，給棺槨。 著《孝經(jīng)義疏》一部，《古今帝代記》一卷，《文類》四卷，《續(xù)名僧記》一卷， 集二十卷。
子馀慶，官至司門郎。越王侗稱制，為國(guó)子祭酒。
○魏澹
魏澹，字彥深，巨鹿下曲陽(yáng)人也。祖鸞，魏光州刺史。父季景，齊大司農(nóng)卿， 稱為著姓，世以文學(xué)自業(yè)。澹年十五而孤，專精好學(xué)，博涉經(jīng)史，善屬文，詞采贍 逸。齊博陵王濟(jì)聞其名，引為記室。及瑯邪王儼為京畿大都督，以澹為鎧曹參軍， 轉(zhuǎn)殿中侍御史。尋與尚書左仆射魏收、吏部尚書陽(yáng)休之、國(guó)子博士熊安生同修《五 禮》。又與諸學(xué)士撰《御覽》，書成，除殿中郎中、中書舍人。復(fù)與李德林俱修國(guó) 史。周武帝平齊，授納言中士。及高祖受禪，出為行臺(tái)禮部侍郎。尋為散騎常侍、 聘陳主使。還除太子舍人。廢太子勇深禮遇之，屢加優(yōu)錫，令注《庾信集》，復(fù)撰 《笑苑》、《詞林集》，世稱其博物。數(shù)年，遷著作郎，仍為太子學(xué)士。
高祖以魏收所撰書褒貶失實(shí)，平繪為《中興書》事不倫序，詔澹別成《魏史》。 澹自道武下及恭帝，為十二紀(jì)，七十八傳，別為史論及例一卷，并《目錄》合九十 二卷。澹之義例與魏收多所不同：
其一曰，臣聞天子者，繼天立極，終始絕名。故《谷梁傳》曰：“太上不名。” 《曲禮》曰：“天子不言出，諸侯不生名。”諸侯尚不生名，況天子乎！若為太子， 必須書名。良由子者對(duì)父生稱，父前子名，禮之意也。是以桓公六年九月丁卯，子 同生，《傳》曰：“舉以太子之禮。”杜預(yù)注云：“桓公子莊公也。”十二公唯子 同是嫡夫人之長(zhǎng)子，備用太子之禮，故史書之于策。即位之日，尊成君而不名， 《春秋》之義，圣人之微旨也。至如馬遷，周之太子并皆言名，漢之儲(chǔ)兩俱沒其諱， 以尊漢卑周，臣子之意也。竊謂雖立此理，恐非其義。何者？《春秋》、《禮記》， 太子必書名，天王不言出。此仲尼之褒貶，皇王之稱謂，非當(dāng)時(shí)與異代遂為優(yōu)劣也。 班固、范曄、陳壽、王隱、沈約參差不同，尊卑失序。至于魏收，諱儲(chǔ)君之名，書 天子之字，過又甚焉。今所撰史，諱皇帝名，書太子字，欲以尊君卑臣，依《春秋》 之義也。
其二曰，五帝之圣，三代之英，積德累功，乃文乃武，賢圣相承，莫過周室， 名器不及后稷，追謚止于三王，此即前代之茂實(shí)，后人之龜鏡也。魏氏平文以前， 部落之君長(zhǎng)耳。太祖遠(yuǎn)追二十八帝，并極崇高，違堯舜憲章，越周公典禮。但道武 出自結(jié)繩，未師典誥，當(dāng)須南、董直筆，裁而正之。反更飾非，言是觀過，所謂決 渤澥之水，復(fù)去堤防，襄陵之災(zāi)，未可免也。但力微天女所誕，靈異絕世，尊為始 祖，得禮之宜。平文、昭成雄據(jù)塞表，英風(fēng)漸盛，圖南之業(yè)，基自此始。長(zhǎng)孫斤之 亂也，兵交御坐，太子授命，昭成獲免。道武此時(shí)，后緡方娠，宗廟復(fù)存，社稷有 主，大功大孝，實(shí)在獻(xiàn)明。此之三世，稱謚可也。自茲以外，未之敢聞。
其三曰，臣以為南巢桀亡，牧野紂滅，斬以黃鉞，懸首白旗，幽王死于驪山， 厲王出奔于彘，未嘗隱諱，直筆書之，欲以勸善懲惡，貽誡將來(lái)者也。而太武、獻(xiàn) 文并皆非命，前史立紀(jì)，不異天年，言論之間，頗露首尾。殺主害君，莫知名姓， 逆臣賊子，何所懼哉！君子之過，如日月之食，圓首方足，孰不瞻仰？況復(fù)兵交御 坐，矢及王屋，而可隱沒者乎！今所撰史，分明直書，不敢回避。且隱、桓之死， 閔、昭殺逐，丘明據(jù)實(shí)敘于經(jīng)下，況復(fù)懸隔異代而致依違哉！
其四曰，周道陵遲，不勝其敝，楚子親問九鼎，吳人來(lái)征百牢，無(wú)君之心，實(shí) 彰行路，夫子刊經(jīng)，皆書曰卒。自晉德不競(jìng)，宇宙分崩，或帝或王，各自署置。當(dāng) 其生日，聘使往來(lái)，略如敵國(guó)，及其終也，書之日死，便同庶人。存沒頓殊，能無(wú) 懷愧！今所撰史，諸國(guó)凡處華夏之地者，皆書曰卒，同之吳、楚。
其五曰，壺遂發(fā)問，馬遷答之，義已盡矣。后之述者，仍未領(lǐng)悟。董仲舒、司 馬遷之意，本云《尚書》者，隆平之典，《春秋》者，撥亂之法，興衰理異，制作 亦殊。治定則直敘欽明，世亂則辭兼顯晦，分路命家，不相依放。故云“周道廢， 《春秋》作焉，堯、舜盛，《尚書》載之”是也。“漢興以來(lái)，改正朔，易服色， 臣力誦圣德，仍不能盡，余所謂述故事，而君比之《春秋》，謬哉”。然則紀(jì)傳之 體出自《尚書》，不學(xué)《春秋》，明矣。而范曄云：“《春秋》者，文既總略，好 失事形，今之?dāng)M作，所以為短。紀(jì)傳者，史、班之所變也，網(wǎng)羅一代，事義周悉， 適之后學(xué)，此焉為優(yōu)，故繼而述之。”觀曄此言，豈直非圣人之無(wú)法，又失馬遷之 意旨。孫盛自謂鉆仰具體而放之。魏收云：“魯史既修，達(dá)者貽則，子長(zhǎng)自拘紀(jì)傳， 不存師表，蓋泉源所由，地非企及。”雖復(fù)遜辭畏圣，亦未思紀(jì)傳所由來(lái)也。
澹又以為司馬遷創(chuàng)立紀(jì)傳以來(lái)，述者非一，人無(wú)善惡，皆為立論。計(jì)在身行跡， 具在正書，事既無(wú)奇，不足懲勸。再述乍同銘頌，重?cái)⑽ㄓX繁文。案丘明亞圣之才， 發(fā)揚(yáng)圣旨，言“君子曰”者，無(wú)非甚泰，其間尋常，直書而已。今所撰史，竊有慕 焉，可為勸戒者，論其得失，其無(wú)損益者，所不論也。
澹所著《魏書》，甚簡(jiǎn)要，大矯收、繪之失。上覽而善之。未幾，卒，時(shí)年六 十五。有《文集》三十卷行于世。子信言，頗知名。
澹弟彥玄，有文學(xué)，歷揚(yáng)州總管府記室、洧州司馬。有子滿行。
○陸爽侯白
陸爽，字開明，魏郡臨漳人也。祖順宗，魏南青州刺史。父概之，齊霍州刺史。 爽少聰敏，年九歲就學(xué)，日誦二千馀言。齊尚書仆射楊遵彥見而異之，曰：“陸氏 代有人焉。”年十七，齊司州牧、清河王岳召為主簿。擢殿中侍御史，俄兼治書， 累轉(zhuǎn)中書侍郎。及齊滅，周武帝聞其名，與陽(yáng)休之、袁叔德等十馀人俱征入關(guān)。諸 人多將輜重，爽獨(dú)載書數(shù)千卷。至長(zhǎng)安，授宣納上士。高祖受禪，轉(zhuǎn)太子內(nèi)直監(jiān)， 尋遷太子洗馬。與左庶子宇文愷等撰《東宮典記》七十卷。朝廷以其博學(xué)有口辯， 陳人至境，常令迎勞。開皇十一年，卒官，時(shí)年五十三，贈(zèng)上儀同、宣州刺史，賜 帛百匹。
子法言，敏學(xué)有家風(fēng)，釋褐承奉郎。初，爽之為洗馬，嘗奏高祖云：“皇太子 諸子未有嘉名，請(qǐng)依《春秋》之義，更立名字。”上從之。及太子廢，上追怒爽云： “我孫制名，寧不自解？陸爽乃爾多事！扇惑于勇，亦由此人。其身雖故，子孫并 宜屏黜，終身不齒。”法言竟坐除名。
爽同郡侯白，字君素，好學(xué)有捷才，性滑稽，尤辯俊。舉秀才，為儒林郎。通 侻不恃威儀，好為誹諧雜說(shuō)，人多愛狎之，所在之處，觀者如市。楊素甚狎之。素 嘗與牛弘退朝，白謂素曰：“日之夕矣。”素大笑曰：“以我為牛羊下來(lái)邪？”高 祖聞其名，召與語(yǔ)，甚悅之，令于秘書修國(guó)史。每將擢之，高祖輒曰：“侯白不勝 官”而止。后給五品食，月馀而死，時(shí)人傷其薄命。著《旌異記》十五卷，行于世。
○杜臺(tái)卿
杜臺(tái)卿，字少山，博陵曲陽(yáng)人也。父弼，齊衛(wèi)尉卿。臺(tái)卿少好學(xué)，博覽書記， 解屬文。仕齊奉朝請(qǐng)，歷司空西閤祭酒、司徒戶曹、著作郎、中書黃門侍郎。性儒 素，每以雅道自居。及周武帝平齊，歸于鄉(xiāng)里，以《禮記》、《春秋》講授子弟。 開皇初，被征入朝。臺(tái)卿嘗采《月令》，觸類而廣之，為書名《玉燭寶典》十二卷。 至是奏之，賜絹二百匹。臺(tái)卿患聾，不堪吏職，請(qǐng)修國(guó)史。上許之，拜著作郎。十 四年，上表請(qǐng)致仕，敕以本官還第。數(shù)載，終于家。有集十五卷，撰《齊記》二十 卷，并行于世。無(wú)子。
有兄蕤，學(xué)業(yè)不如臺(tái)卿，而干局過之。仕至開州刺史。子公贍，少好學(xué)，有家 風(fēng)，卒于安陽(yáng)令。公贍子之松，大業(yè)中，為起居舍人。
○辛德源
辛德源，字孝基，隴西狄道人也。祖穆，魏平原太守。父子馥，尚書右丞。德 源沉靜好學(xué)，年十四，解屬文。及長(zhǎng)，博覽書記，少有重名。齊尚書仆射楊遵彥、 殿中尚書辛術(shù)皆一時(shí)名士，見德源，并虛襟禮敬，因同薦之于文宣帝。起家奉朝請(qǐng)， 后為兼員外散騎侍郎，聘梁使副。后歷馮翊、華山二王記室。中書侍郎劉逖上表薦 德源曰：“弱齡好古，晚節(jié)逾厲，枕藉六經(jīng)，漁獵百氏。文章綺艷，體調(diào)清華，恭 慎表于閨門，謙捴著于朋執(zhí)。實(shí)后進(jìn)之辭人，當(dāng)今之雅器。必能效節(jié)一官，騁足千 里。”由是除員外散騎侍郎，累遷比部郎中，復(fù)兼通直散騎常侍。聘于陳，及還， 待詔文林館，除尚書考功郎中，轉(zhuǎn)中書舍人。及齊滅，仕周為宣納上士。因取急詣 相州，會(huì)尉迥作亂，以為中郎。德源辭不獲免，遂亡去。高祖受禪，不得調(diào)者久之， 隱于林慮山，郁郁不得志，著《幽居賦》以自寄，文多不載。德源素與武陽(yáng)太守盧 思道友善，時(shí)相往來(lái)。魏州刺史崔彥武奏德源潛為交結(jié)，恐其有奸計(jì)。由是謫令從 軍討南寧，歲馀而還。秘書監(jiān)牛弘以德源才學(xué)顯著，奏與著作郎王劭同修國(guó)史。德 源每于務(wù)隙撰《集注春秋三傳》三十卷，注揚(yáng)子《法言》二十三卷。蜀王秀聞其名 而引之，居數(shù)歲，奏以為掾。后轉(zhuǎn)諮議參軍，卒官。有集二十卷，又撰《政訓(xùn)》、 《內(nèi)訓(xùn)》各二十卷。有子素臣、正臣，并學(xué)涉有文義。
○柳{巧言}
柳{巧言}，字顧言，本河?xùn)|人也，永嘉之亂，徙家襄陽(yáng)。祖惔，梁侍中。父暉， 都官尚書。抃少聰敏，解屬文，好讀書，所覽將萬(wàn)卷。仕梁，釋褐著作佐郎。后蕭 詧據(jù)荊州，以為侍中，領(lǐng)國(guó)子祭酒、吏部尚書。及梁國(guó)廢，拜開府、通直散騎常侍， 尋遷內(nèi)史侍郎。以無(wú)吏干去職，轉(zhuǎn)晉王諮議參軍。王好文雅，招引才學(xué)之士諸葛潁、 虞世南、王胄、硃瑒等百馀人以充學(xué)士，而抃為之冠。王以師友處之，每有文什， 必令其潤(rùn)色，然后示人。嘗朝京師還，作《歸籓賦》，命抃為序，詞甚典麗。初， 王屬文，為庾信體，及見抃已后，文體遂變。仁壽初，引抃為東宮學(xué)士，加通直散 騎常侍，檢校洗馬，甚見親待。每召入臥內(nèi)，與之宴謔。抃尤俊辯，多在侍從，有 所顧問，應(yīng)答如響。性又嗜酒，言雜誹諧，由是彌為太子之所親狎。以其好內(nèi)典， 令撰《法華玄宗》，為二十卷，奏之。太子覽而大悅，賞賜優(yōu)洽，儕輩莫與為比。 煬帝嗣位，拜秘書監(jiān)，封漢南縣公。帝退朝之后，便命入閣，言宴諷讀，終日而罷。 帝每與嬪后對(duì)酒，時(shí)逢興會(huì)，輒遣命之至，與同榻共席，恩若友朋。帝猶恨不能夜 召，于是命匠刻木偶人，施機(jī)關(guān)，能坐起拜伏，以像于抃。帝每在月下對(duì)酒，輒令 宮人置之于座，與相酬酢，而為歡笑。從幸揚(yáng)州，遇疾卒，年六十九。帝傷惜者久 之，贈(zèng)大將軍，謚曰康。撰《晉王北伐記》十五卷，有集十卷，行于世。
○許善心
許善心，字務(wù)本，高陽(yáng)北新城人也。祖懋，梁太子中庶子，始平、天門二郡守、 散騎常侍。父亨，仕梁至給事黃門侍郎，在陳歷羽林監(jiān)、太中大夫、衛(wèi)尉卿，領(lǐng)大 著作。善心九歲而孤，為母范氏所鞠養(yǎng)。幼聰明有思理，所聞?shì)m能誦記，多聞默識(shí)， 為當(dāng)世所稱。家有舊書萬(wàn)馀卷，皆遍通涉。十五解屬文，箋上父友徐陵，陵大奇之， 謂人曰：“才調(diào)極高，此神童也。”起家除新安王法曹。太子詹事江總舉秀才，對(duì) 策高第，授度支郎中，轉(zhuǎn)侍郎，補(bǔ)撰史學(xué)士。禎明二年，加通直散騎常侍，聘于隋。 遇高祖伐陳，禮成而不獲反命，累表請(qǐng)辭。上不許，留縶賓館。及陳亡，高祖遣使 告之。善心衰服號(hào)哭于西階之下，藉草東向，經(jīng)三日。敕書唁焉。明日，有詔就館， 拜通直散騎常侍。賜衣一襲。善心哭盡哀，入房改服，復(fù)出北面立，垂涕再拜受詔。 明日乃朝，伏泣于殿下，悲不能興。上顧左右曰：“我平陳國(guó)，唯獲此人。既能懷 其舊君，即是我誠(chéng)臣也。”敕以本官直門下省，賜物千段，皁馬二十匹。從幸太山， 還授虞部侍郎。
十六年，有神雀降于含章闥，高祖召百官賜宴，告以此瑞。善心于座請(qǐng)紙筆， 制《神雀頌》，其詞曰：
臣聞?dòng)^象則天，乾元合其德，觀法審地，域大表其尊。雨施云行，四時(shí)所以生 殺，川流岳立，萬(wàn)物于是裁成。出震乘離之君，紀(jì)雁司鳳之后，玉錘玉斗而降，金 版金縢以傳。并陶冶性靈，含煦動(dòng)植，眇玄珠于赤水，寂明鏡乎虛堂。莫不景福氤 氳，嘉貺’集，馳聲南董，越響《云》《韶》。粵我皇帝之君臨，闡大方，抗太極， 負(fù)鳳邸，據(jù)龍圖。不言行焉，攝提建指，不肅清焉，喉鈴啟閉。括地復(fù)夏，截海翦 商，就望體其尊，登咸昌其會(huì)。綿區(qū)浹宇，遐至邇安，騰實(shí)飛聲，直暢傍施。無(wú)體 之禮，威儀布政之宮，無(wú)聲之樂，綴兆總章之觀。上庠養(yǎng)老，躬問百年，下土字民， 心為百姓。月棲日浴，熱坂寒門，吹鱗沒羽之荒，赤蛇青馬之裔，解辮請(qǐng)吏，削衽 承風(fēng)。豈止呼韓北場(chǎng)，頫勒狼居之岫，熄慎南境，近表不耐之城。故使天弗愛道， 地寧吝寶，川岳展異，幽明效靈。狎素游赪，團(tuán)膏漱醴，半景青赤，孳歷虧盈。足 足懷仁，般般擾義，祥祐之來(lái)若此，升隆之化如彼。而登封盛典，云亭佇白檢之儀， 致治成功，柴燎靡玄珪之告。雖奉常定禮，武騎草文，天子抑而未行，推而不有。 允恭克讓，其在斯乎？七十二君，信蔑如也！故神禽顯賁，玄應(yīng)特昭，白爵主鐵豸 之奇，赤爵銜丹書之貴。班固《神爵》之頌，履武戴文，曹植《嘉爵》之篇，棲庭 集牖。未若于飛武帳，來(lái)賀文棕，刷采青蒲，將翱赤罽。玉幾朝御，取玩軒楯之間， 金門旦開，兼留暈翟之鑒。終古曠世，未或前聞，福召冥徵，得之茲日。歲次上章， 律諧大呂，玄枵會(huì)節(jié)，玄英統(tǒng)時(shí)。至尊未明求衣，晨興于含章之殿。爰有瑞爵，翱 翔而下。載行載止，當(dāng)扆寧而徐前，來(lái)集來(lái)儀，承軒墀而顧步。夫瑞者符也，明主 之休徵；雀者爵也，圣人之大寶。謹(jǐn)案《考異郵》云：“軒轅有黃爵赤頭，立日傍。” 占云：“土精之應(yīng)。”又《禮稽命徵》云：“祭祀合其宜，則黃爵集。”昔漢集泰 畤之殿，魏下文昌之宮，一見雍丘之祠，三入平東之府，并旁觀回矚，事陋人微， 奚足稱矣。抑又聞之，不刳胎剖卵，則鸞鳳馴鳴；不漉浸焚原，則螭龍盤蜿。是知 陛下止殺，故飛走宅心，皇慈好生，而浮潛育德。臣面奉綸綍，垂示休祥，預(yù)承嘉 宴，不勝藻躍。李虔僻處西土，陸機(jī)少長(zhǎng)東隅，微臣慚于往賢，逢時(shí)盛乎曩代，輒 竭庸瑣，敢獻(xiàn)頌云：
太素式肇，大德資生，功玄不器，道要無(wú)名。質(zhì)文鼎革，沿習(xí)因成，祥圖瑞史， 赫赫明明。天保大定，于鑠我君，武義乃武，文教惟文。橫塞宇宙，旁凝射、汾， 軒物重造，姚風(fēng)再薰。煥發(fā)王策，昭彰帝道，御地七神，飛天五老。山祗吐秘，河 靈孕寶，黑羽升壇，青鱗伏皁。丹烏流火，白雉從風(fēng)，棲阿德劭，鳴岐祚隆。未如 神爵，近賀王宮，五靈何有，百福攸同。孔圖獻(xiàn)赤，荀文表白，節(jié)節(jié)奇音，行行瑞 跡。化玉黼扆，銜環(huán)陛戟，上天之命，明神所格。綏應(yīng)在旃，伊臣預(yù)焉，永緝韋素， 方流管弦。頌歌不足，蹈儛無(wú)宣，臣拜稽首，億萬(wàn)斯年。
頌成，奏之，高祖甚悅，曰：“我見神雀，共皇后觀之。今旦召公等入，適述 此事，善心于座始知，即能成頌，文不加點(diǎn)，筆不停毫，常聞此言，今見其事。” 因賜物二百段。十七年，除秘書丞。于時(shí)秘藏圖籍尚多淆亂，善心放阮孝緒《七錄》， 更制《七林》，各為總敘，冠于篇首。又于部錄之下，明作者之意，區(qū)分其類例焉。 又奏追李文博、陸從典等學(xué)者十許人，正定經(jīng)史錯(cuò)謬。仁壽元年，攝黃門侍郎。二 年，加攝太常少卿，與牛弘等議定禮樂，秘書丞、黃門，并如故。四年，留守京師。 高祖崩于仁壽宮，煬帝秘喪不發(fā)，先易留守官人，出除巖州刺史。逢漢王諒反，不 之官。
大業(yè)元年，轉(zhuǎn)禮部侍郎，奏薦儒者徐文遠(yuǎn)為國(guó)子博士，包愷、陸德明、褚徽、 魯世達(dá)之輩并加品秩，授為學(xué)官。其年，副納言楊達(dá)為冀州道大使，以稱旨，賜物 五百段。左衛(wèi)大將軍宇文述每旦借本部兵數(shù)十人以供私役，常半日而罷。攝御史大 夫梁毗奏劾之。上方以腹心委述，初付法推，千馀人皆稱被役。經(jīng)二十馀日，法官 候伺上意，乃言役不滿日，其數(shù)雖多，不合通計(jì)，縱令有實(shí)，亦當(dāng)無(wú)罪。諸兵士聞 之，更云初不被役。上欲釋之，付議虛實(shí)，百僚咸議為虛。善心以為述于仗衛(wèi)之所 抽兵私役，雖不滿日，闕于宿衛(wèi)，與常役所部，情狀乃殊。又兵多下番，散還本府， 分道追至，不謀同辭。今殆一月，方始翻覆，奸狀分明，此何可舍。蘇威、楊汪等 二十馀人，同善心之議。其馀皆議免罪。煬帝可免罪之奏。后數(shù)月，述譖善心曰： “陳叔寶卒，善心與周羅、虞世基、袁充、蔡徵等同往送葬。善心為祭文，謂為 陛下，敢于今日加叔寶尊號(hào)。”召問有實(shí)，自援古例，事得釋，而帝甚惡之。又太 史奏帝即位之年，與堯時(shí)符合，善心議，以國(guó)哀甫爾，不宜稱賀。述諷御史劾之， 左遷給事郎，降品二等。四年，撰《方物志》奏之。七年，從至涿郡，帝方自御戎 以東討，善心上封事忤旨，免官。其年復(fù)征為守給事郎。九年，攝左翊衛(wèi)長(zhǎng)史，從 渡遼，授建節(jié)尉。帝嘗言及高祖受命之符，因問鬼神之事，敕善心與崔祖濬撰《靈 異記》十卷。
初，善心父撰著《梁史》，未就而歿。善心述成父志，修續(xù)家書，其《序傳》 末，述制作之意曰：
謹(jǐn)案太素將萌，洪荒初判，乾儀資始，辰象所以正時(shí)，巛載厚生，品物于焉播 氣。參三才而育德，肖二統(tǒng)而降靈。有人民焉，樹之君長(zhǎng)，有貴賤矣，為其宗極。 保上天之眷命，膺下土之樂推，莫不執(zhí)大方，振長(zhǎng)策，感召風(fēng)云，驅(qū)馳英俊。干戈 揖讓，取之也殊功，鼎玉龜符，成之也一致。革命創(chuàng)制，竹素之道稍彰，紀(jì)事記言， 筆墨之官漸著。炎農(nóng)以往，存其名而漏其跡，黃軒以來(lái)，晦其文而顯其用。登丘納 麓，具訓(xùn)誥及典謨，貫昴入房，傳夏正與殷祀。洎辨方正位，論時(shí)訓(xùn)功，南北左右， 兼四名之別，梼杌乘車，擅一家之稱。國(guó)惡雖諱，君舉必書，故賊子亂臣，天下大 懼，元龜明鏡，昭然可察。及三郊遞襲，五勝相沿，俱稱百谷之主，并以四海自任， 重光累德，何世無(wú)哉！
逮有梁之君臨天下，江左建國(guó)，莫斯為盛。受命在于一君，繼統(tǒng)傳乎四主，克 昌四十八載，馀祚五十六年。武皇帝出自諸生，爰升寶歷，拯百王之弊，救萬(wàn)姓之 危，反澆季之末流，登上皇之獨(dú)道。朝多君子，野無(wú)遺賢，禮樂必備，憲章咸舉。 弘深慈于不殺，濟(jì)大忍于無(wú)刑，蕩蕩巍巍，可為稱首。屬陰戎入潁，羯胡侵洛，沸 騰磣黷，三季所未聞，掃地滔天，一元之巨厄。廊廟有序，翦成狐兔之場(chǎng)，珪帛有 儀，碎夫犬羊之手。福善積而身禍，仁義在而國(guó)亡。豈天道歟？豈人事歟？嘗別論 之，在《序論》之卷。
先君昔在前代，早懷述作，凡撰《齊書》為五十卷；《梁書》紀(jì)傳，隨事勒成， 及闕而未就者，《目錄》注為一百八卷。梁室交喪，墳籍銷盡。冢壁皆殘，不準(zhǔn)無(wú) 所盜，帷囊同毀，陳農(nóng)何以求！秦儒既坑，先王之道將墜，漢臣徒請(qǐng)，口授之文亦 絕。所撰之書，一時(shí)亡散。有陳初建，詔為史官，補(bǔ)闕拾遺，心識(shí)口誦。依舊目錄， 更加修撰，且成百卷，已有六帙五十八卷，上秘閣訖。
善心早嬰荼蓼，弗荷薪構(gòu)，太建之末，頻抗表聞，至德之初，蒙授史任。方愿 油素采訪，門庭記錄，俯勵(lì)弱才，仰成先志；而單宗少?gòu)?qiáng)近，虛室類原、顏，退屏 無(wú)所交游，棲遲不求進(jìn)益。假班嗣之書，徒聞其語(yǔ)，給王隱之筆，未見其人。加以 庸瑣涼能，孤陋末學(xué)，忝職郎署，兼撰《陳史》，致此書延時(shí)，未即成續(xù)。禎明二 年，以臺(tái)郎入聘，值本邑淪覆，他鄉(xiāng)播遷，行人失時(shí)，將命不復(fù)。望都亭而長(zhǎng)慟， 遷別館而懸壺。家史舊書，在后焚蕩。今止有六十八卷在，又并缺落失次。自入京 已來(lái)，隨見補(bǔ)葺，略成七十卷。《四帝紀(jì)》八卷，《后妃》一卷，《三太子錄》一 卷，為一帙十卷。《宗室王侯列傳》一帙十卷。《具臣列傳》二帙二十卷。《外戚 傳》一卷，《孝德傳》一卷，《誠(chéng)臣傳》一卷，《文苑傳》二卷，《儒林傳》二卷， 《逸民傳》一卷，《數(shù)術(shù)傳》一卷，《籓臣傳》一卷，合一帙十卷。《止足傳》一 卷，《列女傳》一卷，《權(quán)幸傳》一卷，《羯賊傳》二卷，《逆臣傳》二卷，《叛 臣傳》二卷，《敘傳論述》一卷，合一帙十卷。凡稱史臣者，皆先君所言，下稱名 案者，并善心補(bǔ)闕。別為《敘論》一篇，托于《敘傳》之末。
十年，又從至懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)，加授朝散大夫。突厥圍雁門，攝左親衛(wèi)武賁郎將，領(lǐng)江 南兵宿衛(wèi)殿省。駕幸江都郡，追敘前勛，授通議大夫。詔還本品，行給事郎。十四 年，化及殺逆之日，隋官盡詣朝堂謁賀，善心獨(dú)不至。許弘仁馳告之曰：“天子已 崩，宇文將軍攝政，合朝文武莫不咸集。天道人事，自有代終，何預(yù)于叔而低徊若 此！”善心怒之，不肯隨去。弘仁反走上馬，泣而言曰：“將軍于叔全無(wú)惡意，忽 自求死，豈不痛哉！”還告唐奉義，以狀白化及，遣人就宅執(zhí)至朝堂。化及令釋之， 善心不舞蹈而出。化及目送之曰：“此人大負(fù)氣。”命捉將來(lái)，罵云：“我好欲放 你，敢如此不遜！”其黨輒牽曳，因遂害之，時(shí)年六十一。及越王稱制，贈(zèng)左光祿 大夫、高陽(yáng)縣公，謚曰文節(jié)。
善心母范氏，梁太子中舍人孝才之女，少寡養(yǎng)孤，博學(xué)有高節(jié)。高祖知之，敕 尚食每獻(xiàn)時(shí)新，常遣分賜。嘗詔范入內(nèi)，侍皇后講讀，封永樂郡君。及善心遇禍， 范年九十有二，臨喪不哭，撫柩曰：“能死國(guó)難，我有兒矣。”因臥不食，后十馀 日亦終。
○李文博
博陵李文博，性貞介鯁直，好學(xué)不倦，至于教義名理，特所留心。每讀書至治 亂得失，忠臣列士，未嘗不反覆吟玩。開皇中，為羽騎尉，特為吏部侍郎薛道衡所 知，恆令在聽事帷中披檢書史，并察己行事。若遇治政善事，即抄撰記錄，如選用 疏謬，即委之臧否。道衡每得其語(yǔ)，莫不欣然從之。后直秘書內(nèi)省，典校墳籍，守 道居貧，晏如也。雖衣食乏絕，而清操逾厲，不妄通賓客，恆以禮法自處，儕輩莫 不敬憚焉。道衡知其貧，每延于家，給以資費(fèi)。文博商略古今，治政得失，如指諸 掌，然無(wú)吏干。稍遷校書郎。后出為縣丞，遂得下考，數(shù)歲不調(diào)。道衡為司隸大夫， 遇之于東都尚書省，甚嗟愍之，遂奏為從事。因?yàn)辇R王司馬李綱曰：“今日遂遇文 博，得奏用之。”以為歡笑。其見賞知音如此。在洛下，曾詣房玄齡，相送于衢路。 玄齡謂之曰：“公生平志尚，唯在正直，今既得為從事，故應(yīng)有會(huì)素心。比來(lái)激濁 揚(yáng)清，所為多少？”文博遂奮臂厲聲曰：“夫清其流者必潔其源，正其末者須端其 本。今治源混亂，雖日免十貪郡守，亦何所益！”其瞽直疾惡，不知忌諱，皆此類 也。于時(shí)朝政浸壞，人多贓賄，唯文博不改其操，論者以此貴之。遭離亂播遷，不 知所終。
初，文博在內(nèi)校書，虞世基子亦在其內(nèi)，盛飾容服，而未有所卻。文博因從容 問之年紀(jì)，答云：“十八。”文博乃謂之曰：“昔賈誼當(dāng)此之年，議論何事？君今 徒事儀容，故何為者！”又秦孝王妃生男，高祖大喜，頒賜群官各有差。文博家道 屢空，人謂其悅，乃云：“賞罰之設(shè)，功過所歸，今王妃生男，于群官何事，乃妄 受賞也！”其循名責(zé)實(shí)，錄過計(jì)功，必使賞罰不濫，功過無(wú)隱者皆爾。文博本為經(jīng) 學(xué)，后讀史書，于諸子及論尤所該洽。性長(zhǎng)議論，亦善屬文，著《治道集》十卷， 大行于世。
史臣曰：明克讓、魏澹等，或博學(xué)洽聞，詞藻贍逸，既稱燕趙之俊，實(shí)曰東南 之美。所在見寶，咸取祿位，雖無(wú)往非命，蓋亦道有存焉。澹之《魏書》，時(shí)稱簡(jiǎn) 正，條例詳密，足傳于后。此外諸子，各有記述，雖道或小大，皆志在立言，美矣。