原文
王家彥
兵部右侍郎王家彥，號尊五，福建興化莆田人。為人高視闊步，有大志，不拘小節，與人談義俠事，輒心向往。謂丈夫自期待，應如漢伏波將軍。居恒不忘馬革裹尸，龁龁者無庸也。天啟辛酉、壬戌，聯舉鄉會。筮仕開化縣尹。下車召諸父老謂曰：昔人以刺史縣令為親民官，所關利病不細。吾承天子命，令茲上，期與若等更始。若等其敬聽令言，毋徒驕蹇取戾。眾曰諾。一年，取利民者行之。其有不便，輒為厘之。民無遠近，不謀而同曰：神君哉。甲子分省試，矢必得人，為天子報。入闈嘆曰：魚目溷投，夜光莫辨，瓊琚似玉，碧盧難名。雖然顧澄鑒何如耳。比撤棘，獨公所得士稱知名。乙丑調蘭溪，有惠政，一如其令開化者，最聞，擢刑科給事中，歷工科右，轉戶科左，復轉都給事中。丙子憂去。服闋補吏科。公在諫垣十年，彈擊無所避，權貴斂手。時閩賊劉香老等，劫掠同安鎮，幾擾省會。公于是有閩省海防疏。言舊制有衛所軍，無別兵，亦無別將，而統于各衛之指揮，每寨設號船，聯絡呼應。復又添設游擊等官，雖支洋窮澳，戈船相望。今防御之策莫若復舊額而練民兵。識者以為至論。公尤留意亂本，謂皆貪墨守令，朘削民膏，不得衣食，致良民盡走為盜。因上疏曰：臣見秦晉之間，饑民相煽，過都越境，千百成群。原其始，未有不從一鄉一邑起者。使當時為守令者，早為之所，取周官十二荒政，一一行之，亦未必潰裂四出一至此也。論者以此實功令使然，催科急者考卓異，督責嚴者稱循吏。坐是不肖而墨者，以束濕濟其饕餮。一二賢明之吏，又為文法所縛，不得展布。雖有召杜，無從撫宇。即當鄭俠，未敢繪圖。秦晉之禍，大率由此。今四方非無事也，三楚揭竿已有其形；閩越弄兵，且明見告。倘及今不為早計，不出五年，必至為秦晉續。惟陛下少寬文網，俾得展布四體，一意撫綏。詩曰：不競不絿，敷政優優。此之謂也。如是而猶有不克承宣，致雈苻勿戢者，即執守令，治以養寇之罪。其亦何辭！疏出，天下以為興平梁肉，救亂藥石，率無過此。公封事百余上。大抵皆關切利弊，裨補生民。庚辰，晉大理丞；逾年，從左少卿，遷太仆。又逾年，擢少司徒。癸未，拜左司馬，協理京營戎政。時國事墮壞，無復可為。譬猶錮疾之人，扁鵲倉公，不能療之立起。然公蒞任補救，不遺余策。甲申賊逼京師，公守安定門，備御甚力。因中官有與賊通者，為內應，城遂破。賊大擁入，或有諷公亡者。公正色叱曰：國破身死，吾何足惜；但主上存亡不可知，恨不追隨乘輿，觸死輦前，贖臣子萬一之罪耳。言畢，北向叩首，以謝先帝。復南向叩首，以謝父母，遂自經而死。仆四人扶公柩歸。道遇賊，得禍尤烈。弘光初，贈公為太子少保，謚忠端，祀旌忠祠。
啟禎錄云：都城破，賊忿甚，提刀段斬之。或云自刎死。編年云：公守德勝門，城陷，自投城下不死，折臂足，其仆掖入民舍，自縊死。賊燔民舍，焚其一臂，余體仆收歸。一云賊斬之城樓，仍以火焚其身。
論曰：國事之壞，半由良民盡走為盜，然驅之在墨吏。公自為令，至言官，鰓鰓慮此，使在廷早見，盡如公，賊禍之酷，豈至是哉！履霜不戒，尋至堅冰，悲夫！
孟兆祥（孟章明）
孟兆祥，字允吉，號肖形，山西澤州人。家于河間之交河。天啟壬戌進士，授大理寺評事。憂去。丁卯除原官，主考四川。崇禎己巳，升吏部稽勛司主事，歷驗封、考功、文選員外郎。辛未分較會試，所取多名士。時方典選，其門人有以地方請者。公正色拒之曰：才入仕途，便有趨避，后將無所不至。聞者戄然。顧其松柏之操，晚而益勁。長髯過腹，豐采棱棱。不受要人請托，不通知交聞問。塊然署中，冰霜凜凜。時以為有包孝肅遺風。尋忤中官意，以事降行人司司副。由光祿寺丞遷少卿、左通政、太仆寺卿。癸未升通政使。是年八月，子章明登進士第，觀政未授職。甲申升刑部右侍郎，屬時事日棘，門人司勛郎熊文舉，乘間請于公曰：萬一京都不守，奈何，公搖手不懌曰：莫商量。各人自立主意。又曰：子有老親在千里外，又官閑曹，非要職，尚可從容。熊為悚然，不敢置對。賊至，守正陽門，城陷，不屈死于門下。妻何氏亦死。子章明，字顯之，號綱宜，收葬父尸，亟歸，別其妻王氏曰：吾不忍大人獨死，當死從之。王氏曰：君死，妾亦死。章明以頭蹌地曰：謝夫人。然夫人須先死，乃遣其家人盡出。章明視妻縊，取筆大書壁曰：有侮吾夫婦尸者，吾必為厲鬼殺之。妻氣絕，取一扇置上，加緋衣，又取一扉置妻左，亦服緋自經。囑婢曰：吾死亦置扉上。遂死。南都贈公刑部尚書，謚忠貞。贈子河南道御史，謚節愍。同祀旌忠祠，而文舉兩次自縊，卒為門人劉蘭生等救蘇，嘗有哭師詩。其一：盛德瞻醇穆，雄文見炳磷。日沈先棄杖，風急但焚輪。舊里碑傳記，虛堂案掩塵。門生羞后死，灑淚志忠臣。其二：清肅銓規在，程材得士多。尊嚴儀岱岳，感愴重山河。父子忠同傳，乾坤氣不磨。西州投策痛，涊汗畏經過。其三：生死從來事，門墻訓迪嚴。志操期逼古，風尚可頑廉。詰曲馮心印，迂回此志淹。悵然羞展卷，孤月墮虛檐。其四：忍見皇輿蕩，羞稱江海逋。從君臣已老，殉父子非孤。青史芳名共，坤維正氣扶。招魂余弟子，風雨泣蒼梧。
論曰：燕京之變，死節文臣二十一人，乃先生父子居其二，洵足奇矣。顧臣為君死，婦為夫死，一耳。至于節愍未受一命，而矢志不二，慷慨殉節，尤為可敬。論者以為二百余年特見之事云。
予按山西，從賊者眾，獨公父子死節，忠孝一門，真歲寒之松柏歟！