詞語(yǔ)解釋

紅葉題詩(shī)[ hóng yè tí shī ]

⒈ ?唐代紅葉題詩(shī)、結(jié)成良緣的故事較多，情節(jié)略同而人事各異：宣宗時(shí)，舍人盧渥偶臨御溝，得一紅葉，上題絕句云：“流水何太急，深宮盡日閑，殷勤謝紅葉，好去到人間。”歸藏于箱。后來(lái)宮中放出宮女擇配，不意歸盧者竟是題葉之人。見唐·范攄《云溪友議》卷十。唐代紅葉題詩(shī)、結(jié)成良緣的故事較多，情節(jié)略同而人事各異：僖宗時(shí)，宮女韓氏以紅葉題詩(shī)，自御溝流出，為于祐所得。唐代紅葉題詩(shī)、結(jié)成良緣的故事較多，情節(jié)略同而人事各異：玄宗時(shí)顧況于苑中流水上得一大梧葉，上題詩(shī)云：“一入深宮里，年年不見春，聊題一片葉，寄與有情人。”唐代紅葉題詩(shī)、結(jié)成良緣的故事較多，情節(jié)略同而人事各異：德宗時(shí)賈全虛于御溝見一花流至，旁連數(shù)葉，上題詩(shī)句。

引證解釋

⒈ ?歸藏于箱。后來(lái)宮中放出宮女擇配，不意歸 盧 者竟是題葉之人。見 唐 范攄 《云溪友議》卷十。歸藏于箱。后來(lái)宮中放出宮女擇配，不意歸 盧 者竟是題葉之人。見 唐 范攄 《云溪友議》卷十。

引唐 代紅葉題詩(shī)、結(jié)成良緣的故事較多，情節(jié)略同而人事各異：宣宗 時(shí)，舍人 盧渥 偶臨御溝，得一紅葉，上題絕句云：“流水何太急，深宮盡日閒，殷勤謝紅葉，好去到人間。”

⒉ ?唐 代紅葉題詩(shī)、結(jié)成良緣的故事較多，情節(jié)略同而人事各異：僖宗 時(shí)，宮女 韓氏 以紅葉題詩(shī)，自御溝流出，為 于祐 所得。 祐 亦題一葉，投溝上流，亦為 韓氏 所得。不久，宮中放宮女三千人， 祐 適娶 韓氏。成禮日，各取紅葉相示，方知紅葉是良媒。見 宋 劉斧 《青瑣高議·流紅記》。

⒊ ?況 亦于葉上題詩(shī)和之。見 唐 孟棨 《本事詩(shī)》。 況 亦于葉上題詩(shī)和之。見 唐 孟棨 《本事詩(shī)》。

引唐 代紅葉題詩(shī)、結(jié)成良緣的故事較多，情節(jié)略同而人事各異：玄宗 時(shí) 顧況 于苑中流水上得一大梧葉，上題詩(shī)云：“一入深宮里，年年不見春，聊題一片葉，寄與有情人。”

⒋ ?唐 代紅葉題詩(shī)、結(jié)成良緣的故事較多，情節(jié)略同而人事各異：德宗 時(shí) 賈全虛 于御溝見一花流至，旁連數(shù)葉，上題詩(shī)句。 全虛 悲想其人，為之流淚。事聞?dòng)?德宗，知為 王才人 養(yǎng)女 鳳兒 所題，因以 鳳兒 賜 全虛。見 宋 王銍 《補(bǔ)侍兒小名錄》。 元 人雜劇如 白樸 《韓翠蘋御水流紅葉》、 李文蔚 《金水題紅怨》皆演此故事。后以“紅葉題詩(shī)”為托物傳情之典。

引宋 張孝祥 《滿江紅》詞：“紅葉題詩(shī)誰(shuí)與寄，青樓薄倖空遺跡。”

國(guó)語(yǔ)辭典

紅葉題詩(shī)[ hóng yè tí shī ]

⒈ ?唐德宗時(shí)，奉恩院王才人養(yǎng)女鳳兒，曾以紅葉題詩(shī)，置御溝中流出，為進(jìn)士賈全虛所得。后全虛懷戀其人以至泣下，帝聞此事，終將鳳兒賜給全虛。見宋·王铚《補(bǔ)侍兒小名錄》。一說(shuō)為唐宣宗時(shí)，舍人盧渥自御溝中拾得紅葉，上題絕句一首，乃收藏于箱底。后宣宗遣放宮女嫁人，盧渥前往擇配，事后始知妻子恰為題葉之人。見唐·范攄《云溪友議·卷一〇》。又一說(shuō)為僖宗時(shí)，宮女韓氏以紅葉題詩(shī)自御溝流出，為于祐所得，祐再題一詩(shī)，投放御溝上流，韓氏得之亦收藏著。后來(lái)帝放宮女三千人，于祐娶得韓氏，成親后，各取紅葉相示。見宋·劉斧《青瑣高議·流紅記》。另一說(shuō)則作僖宗時(shí)，李茵妻韓氏。見五代·宋·孫光憲《北夢(mèng)瑣言·卷九》。后比喻姻緣巧合。也作「紅葉之題」、「御溝題葉」、「御溝流葉」。

分字解釋