詞語解釋

七始[ qī shǐ ]

⒈ ?古代樂論，以十二律中的黃鐘、林鐘、太簇為天地人之始；姑洗、蕤賓、南呂、應(yīng)鐘為春夏秋冬之始，合稱“七始”。見宋王應(yīng)麟《小學(xué)紺珠·律歷·七始》。

⒉ ?作為樂曲名。

引證解釋

⒈ ?古代樂論，以十二律中的黃鐘、林鐘、太簇為天地人之始；姑洗、蕤賓、南呂、應(yīng)鐘為春夏秋冬之始，合稱“七始”。見 宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·律歷·七始》。

引《尚書大傳》卷一下：“故圣王巡十有二州，觀其風(fēng)俗，習(xí)其性情，因論十有二俗，定以六律、五聲、八音、七始。”
鄭玄 注：“七始，黃鐘，林鐘、大蔟、南呂、姑洗、應(yīng)鐘、蕤賓也。”
《隋書·音樂志上》：“漢 雅樂郎 杜夔，能曉樂事，八音七始，靡不兼該。”

⒉ ?作為樂曲名。

引《漢書·禮樂志》引《安世房中歌》之二：“《七始》《華始》，肅倡和聲。”
顏師古 注引 孟康 曰：“七始，天、地、四時(shí)、人之始。華始，萬物英華之始也。以為樂名，如《六英》也。”

國(guó)語辭典

七始[ qī shǐ ]

⒈ ?古人把十二律中的七律說成七始，以黃鐘、林鐘、太簇為天地人之始，姑洗、蕤賓、南呂、應(yīng)鐘為春夏秋冬之始。

引《漢書·卷二二·禮樂志》：「七始華始，肅倡和聲。」
南朝梁·劉勰《文心雕龍·樂府》：「敷訓(xùn)胄子，必歌九德，故能情感七始，化動(dòng)八風(fēng)。」

分字解釋