原文

　　輿服

　　昔三皇乘祗車出谷口，夏氏以奚仲為車正，殷有瑞車，山車垂句是也。《周禮》匠人為輿，以象天地。漢武天漢四年，朝諸侯甘泉宮，定輿服制，班于天下。光武建武十三年，得公孫述葆車，輿輦始具。蔡邕創立此志，馬彪勒成漢典，晉摯虞治禮，亦議五輅制度。江左之始，車服多闕，但有金戎，省充庭之儀。太興中，太子臨學，無高蓋車，元帝詔乘安車。元、明時，屬車唯九乘。永和中，石虎死后，舊工人奔叛歸國，稍造車輿。太元中，苻堅敗后，又得偽車輦，于是屬車增為十二乘。義熙中，宋武平關、洛，得姚興偽車輦。宋大明改修輦輅，妙盡時華，始備偽氐，復設充庭之制。永明中，更增藻飾，盛于前矣。案《周禮》以檢《漢志》，名器不同，晉、宋改革，稍與世異，今記時事而已。

　　玉輅，漢金根也。 漆畫輪，金涂縱容后路受福輠。 兩廂上望板前優游，通緣金涂鏤釭，碧絞罽，鑿鏤金薄帖。兩廂外織成衣，兩廂里上施金涂鏤面釘，玳瑁帖。望板廂上金薄帖，金博山，登仙紐，松精。優游上，和鸞鳥立花趺銜鈴，銀帶玳瑁筒瓦，金涂鏤，刀格，織成手匡金花鈿錦衣。優游下，隱膝，里施金涂鏤面釘，織成衣。優游橫前，施玳瑁帖，金涂花釘。優游前，金涂倒龍，后梢鑿銀玳瑁龜甲，金涂花沓。望板，金涂受福望龍諸校飾。抗及諸末，皆螭龍首。 龍形板，在車前，銀帶花獸，金涂受福，緣里邊，鏤玳瑁織成衣。里，金涂鏤面花釘。外，金涂博山、辟邪虎、鳳皇銜花諸校飾。 斗蓋，金涂鏤釭，二十八爪支子花，黃錦斗衣，復碧絹柒布緣油頂，絳系絡，織成顏芚赭舌孔雀毛復錦，緣絞隨陰，懸珠蚌佩，金涂鈴，云朱結，仙人綬，雜色真孔雀眊。 一轅，漆畫車衡，銀花帶，衡上金涂博山，四和鸞鳥立花趺銜鈴，所謂“鸞鳥立衡”也。又龍首銜軛，叉髦插翟尾，上下花沓，絳綠系的，望繩八枚。 旂十二旒，畫升龍，竿首金涂龍銜火焰幡，真眊。 棨戟，織成衣，金涂沓駐及受福，金涂雁鏤釭。 漆案立床，在車中，錦復黃絞，為案立衣。 錦復黃絞鄣泥。八幅，長九尺，緣紅錦芚帶，織成花芚的。

　　五輅，江左相承駕四馬，左右騑為六。施絳系游御繩，其重轂貳轄飛軨幡，用赤油金，有紫真袴。 左纛，置左騑馬軛上。 金筼金加冠，狀如玉華“形”，在馬髦上。 方釳，鐵廣數寸，有三孔，插翟尾其中。 繁纓，金涂紫皮，紫真眊，橫在馬膺前。 鏤錫，刻金為馬面當顱。 皆如古制。世祖永明初，加玉輅為重蓋，又作麒麟頭，采畫，以馬首戴之。竟陵王子良啟曰：“臣聞車旗有章，載自前史，器必依禮，服無舛法。凡蓋員象天，軫方法地，上無二天之儀，下設兩蓋之飾，求之志錄，恐為乖衷。又假為麟首，加乎馬頭，事不師古，鮮或可施。”建武中，明帝乃省重蓋等。

　　金輅。制度校飾如玉輅，而稍減少，亦以金涂。

　　象輅。如金輅而制飾又減。

　　木輅。制飾如象輅而尤減。

　　革輅，如大輅。

　　建大麾。赤旗也。首施大焰幡。

　　宋升明三年，錫齊王大輅、戎輅各一。乘黃五輅，無大輅、戎輅。左丞王逡之議：“大輅，殷之祭車，故不登周輅之名，而《明堂位》云‘大輅，殷輅也’。注云‘大輅，木輅也’。

　　《月令》‘中央土，乘大輅’。注云‘殷輅也’。《禮器》‘大輅繁纓一就’。注云‘大輅，殷之祭天車也’。《周禮》五路，玉路、金路、象路、革路、木路。則周之木路，殷之大輅也。周革路建大白，以即戎，此則戎路也。意謂國之大事，在祀與戎，故錫以殷祭天之車，與周之即戎之路。祀則以殷，戎必以周者，明郊天義遠，建前代之禮，即戎事近，故以今世之制。《明堂位》云‘魯君孟春乘大路，載十有二旒日月之章，祀帝于郊’。天子以大輅以錫諸侯，良有以也。今木路，即大路也。”太尉左長史王儉議，宜用金輅九旒。時乘黃無副，借用五輅，大朝臨軒，權列三輅。

　　玉、金輅，建碧旂。象木輅，建赤旂。永明初，太子步兵校尉伏曼容議，以為：“齊德尚青，五路五牛及五色幡旗，并宜以先青為次。軍容戎事之所乘，犧牲繭握之所薦，并宜悉依尚色。三代服色，以姓音為尚，漢不識音，故還尚其行運之色。今既無善律，則大齊所尚，亦宜依漢道。若有善吹律者，便應還取姓尚。”太子仆周颙議：“三代姓音，古無前記，裁音配尚，起自曼容。則是曼容善識姓聲，不復方假吹律。何故能識遠代之宮商而更迷皇朝之律呂，而云當今無知吹律以定所尚，宜附漢以從闕邪？皇朝本以行運為所尚，非關不定于音氏。如此，設有善律之知音，不宜遵聲以為尚。”散騎常侍劉朗之等十五人并議駁之，事不行。

　　皇太子象輅。校飾如御，抃九旒降龍。

　　皇太后皇后重翟車，金涂校具，白地人馬錦帖，廂隱膝后戶，白牙的帖，金涂面釘，漆畫輪，鐵鐺，金涂縱容后路輠，師子轄、抗檐皆施金涂螭頭及神龍雀等諸飾。軛衡上施金博山，又有金涂長角巴首。蓋，金涂，爪支子花二十八，青油俠碧絹黃絞蓋，漆布里。紫顏芚，黃絞紫絞隨陰，碧毛。外上施絳紫系絡。 碧旂九旒，棨戟。宋元嘉《東宮儀記》云中宮仆御重翟金根車，未詳得稱為金根也。

　　皇太子妃厭翟車。如重翟，飾微減。

　　指南車。四周廂上施屋，指南人衣裙襦天衣，在廂中。上四角皆施龍子竿，縣雜色真孔雀眊，烏布皂復幔，漆畫輪，駕牛，皆銅校飾。

　　記里鼓車。制如指南，上施華蓋子，纟禁衣漆畫，鼓機皆在內。

　　輦車，如犢車，竹蓬。廂外鑿鏤金薄，碧紗衣，織成芚，錦衣。廂里及仰“頂”隱膝后戶，金涂鏤面，玳瑁帖，金涂松精，登仙花紐，綠四緣，四望紗萌子，上下前后眉，鏤鍱。轅枕長角龍，白牙蘭，玳瑁金涂校飾。漆鄣塵板在蘭前，金銀花獸玃天龍師子鏤面，榆花細指子摩尼炎，金龍虎。扶轅，銀口帶，龍板頭。龍轅軛上，金鳳皇鈴璅銀口帶，星后梢，玳瑁帖，金涂香沓，銀星花獸幔竿杖，金涂龍牽，縱橫長筜，背花香柒兆床副。自輦以下，二宮御車，皆綠油幢，絳系絡。御所乘，雙棟。其公主則碧油幢云。 《司馬法》曰“夏后氏輦曰金車，殷曰胡奴車，周曰輜車”，皆輦也。《漢書·叔孫通傳》云“皇帝輦出房”，成帝輦過后宮，此朝宴并用也。《輿服志》云“輦車具金銀丹青采祇雕畫蒲陶之文，乘人以行”。信陽侯陰就見井丹，左右人進輦，是為臣下亦得乘之。晉武帝給安平獻王孚云母輦。晉中朝又有香衣輦，江左唯御所乘。

　　臥輦。校飾如坐輦，不甚服用。

　　漆畫輪車，金涂校飾如輦，微有減降。金涂鐺，縱容后輠師子副也。 御為群公舉哀臨哭所乘。皇后、太子妃亦乘之。

　　漆畫牽車，小形如輿車，金涂縱容后路師子輠，鐵鐺，錦衣。廂里隱膝后戶，牙蘭，轅枕梢，幰竿戍棟梁，皆金涂校飾。 御及皇太子所乘，即古之羊車也。晉泰始中，中護軍羊琇乘羊車，為司隸校尉劉毅所奏。武帝詔曰：“羊車雖無制，非素者所服，免官。”《衛玠傳》云：“總角乘羊車，市人聚觀。”今不駕羊，猶呼牽此車者為羊車云。

　　輿車，形如軺車，漆畫，金校飾錦衣。兩廂后戶隱膝牙蘭，皆玳瑁帖，刀格，鏤面花釘。幰竿戍校棟梁。下施八，金涂沓，兆床副。人舉之。 一曰小輿，小行幸乘之。皇太子亦得于宮內乘之。

　　衣書十二乘，資榆轂輪，箕子壁，綠油衣，廂外綠紗萌，油幢絡，通幰，竿刺代棟梁，柮檽真形龍牽，支子花。轅后伏神抗、承泥、沓，金涂校具。 古副車之象也。今亦曰五時副車。

　　青萌車，是謂扌翕幔車。

　　油絡畫安車，公主、王妃、三公特進夫人所乘。漢制，皇后、貴人紫罽軿車。晉皇后乘云母油畫安車，駕六，以兩轅安車駕五為副。公主畫安車駕六，以兩轅安車駕三為副。公主畫安車駕三，三夫人青交絡安車駕三，皆以紫絳罽軿車駕三為副。九嬪世婦軿車駕二，王公妃特進夫人皂交絡為副。漢賤軺車而貴軿車，晉賤輜軿而貴軺車，皆行禮所乘。

　　黃屋車，建碧旗九旒，九旒，鸞輅也。漢《輿服志》云：“金根車，蓋黃繒為里，謂之黃屋。”今金、玉輅皆以黃地錦，唯此車以黃繒。皆金涂校具，黃隱隨陰，青毛羽，二十八爪支子花，絳系絡。 九命上公所乘。

　　青蓋安車，朱轓漆班輪，駕一，左右騑，通幰車為副，諸王禮行所乘。凡車有轓者謂之軒。皂蓋安車，朱轓漆班輪，駕一，通幰牛車為副，三公禮行所乘。

　　安車，黑耳皂蓋馬車，朱轓，駕一，牛車為副，國公列侯禮行所乘。

　　馬車，駕一，九卿、領、護、二衛、驍游、四軍、五校從郊陵所乘。

　　晉制，三公下至九卿，又各安車黑耳一乘，公駕三，特進駕二，卿駕一，復各軺車施黑耳后戶皂輪一乘。

　　油絡軺車，尚書令、仆射、中書監、令、尚書、侍中、常侍、中黃門、中書、散騎侍郎，皆駕一牛，朝直所乘。晉制，尚書令施黑耳后戶皂輪，仆射、中書監、令直施后戶皂輪，尚書無后戶，皆漆輪轂，今猶然。

　　安車，赤屏，駕一；又輅車，施后戶，為副，太子二傅禮行所乘。

　　四望車，通幰，油幢絡，班漆輪轂。 亦曰皂輪，以加禮貴臣。晉武詔給魏舒、陽燧四望小車。

　　三望車，制度如四望。 或謂之夾望，亦以加禮貴臣。次四望。

　　油幢絡車，制似三望而減。 王公加禮者之為常乘，次三望。

　　平乘車，竹箕子壁仰，資榆為輪，通幰，竿刺代棟梁，柮檽真形龍牽，金涂支子花紐，轅頭后梢沓伏神承泥。庶人亦然，但不通幰。 三公諸王所乘。自四望至平乘，皆銅校飾。

　　辒辌車，四輪，飾如金根。四角龍首，施組銜璧，垂五采，析羽葆流蘇，前后云氣錯畫帷裳，以素為池而黼黻。駕四白駱馬，太仆執轡。貴臣薨，亦如之，羽飾駕御，微有減降。

　　《虞書》曰：“予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲，作繢；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺繡，以采章施于五色。”天子服備日、月以下，公山、龍以下，侯伯華蟲以下，子男藻、火以下，卿大夫粉米以下。天子六冕，王后六服，著在《周官》。公侯以下，咸有名則，佩玉組綬，并具禮文，后代沿革，見《漢志》《晉服制令》，其冠十三品，見蔡邕《獨斷》，并不復具詳。宋明帝泰始四年，更制五輅，議修五冕，朝會饗獵，各有所服，事見《宋注》。舊相承三公以下冕七旒，青玉珠，卿大夫以下五旒，黑玉珠。永明六年，太常丞何諲之議，案《周禮》命數，改三公八旒，卿六旒。尚書令王儉議，依漢三公服，山、龍九章，卿華蟲七章。從之。

　　平冕，黑介幘，今謂平天冠。皂表，朱緣里，廣七尺，長尺二寸，垂珠十二旒，以朱組為纓，如其綬色。衣皂上絳下，裳前三幅，后四幅。衣畫而裳繡，為日、月、星辰、山、龍、華蟲、藻、火、粉米、黼、黻十二章。素帶廣四寸，朱里，以朱綠裨飾其側，要中以朱，垂以綠，垂三尺。中衣，以絳緣其領袖，赤皮韨，絳袴襪，赤鋋抃，郊廟臨朝所服也。漢世，冕用白玉珠為旒。魏明帝好婦人飾，改以珊瑚珠。晉初仍舊，后乃改。江左以美玉難得，遂用琫珠，世謂之白璇珠。

　　袞衣，漢世出陳留襄邑所織。宋末用繡及織成。建武中，明帝以織成重，乃采畫為之，加飾金銀薄，世亦謂為天衣。

　　史臣曰：黼黻之設，經緯為用，故五色六章十二衣還相為質也。歷代龍袞，織以成文，今體不勝衣，變易舊法，豈致美黻冕之謂乎！

　　通天冠，黑介幘，金博山顏，絳紗袍，皂緣中衣，乘輿常朝所服。舊用駮犀簪導，東昏改用玉。其朝服，臣下皆同。

　　黑介幘，單衣，無定色，乘輿拜陵所服。其白帢單衣，謂之素服，以舉哀臨喪。

　　遠游冠，太子諸王所冠。太子朱纓，翠羽緌珠節。諸王玄纓，公侯皆同。

　　平冕，各以組為纓，王公八旒，衣山、龍九章，卿七旒，衣華蟲七章，并助祭所服。皆畫皂絳繒為之。

　　進賢冠，諸開國公、侯，鄉、亭侯，卿，大夫，尚書，關內侯，二千石，博士，中書郎，丞、郎，秘書監、丞、郎，太子中舍人、洗馬、舍人，諸府長史，卿，尹、丞，下至六百石令長小吏，以三梁、二梁、一梁為差，事見《晉令》。

　　武冠，侍臣加貂蟬，余軍校武職、黃門、散騎、太子中庶子、二率、朝散、都尉，皆冠之。唯武騎虎賁服文衣，插雉尾于武冠上。

　　史臣曰：應劭《漢官》釋附蟬，及司馬彪志并不見侍中與常侍有異，唯言左右珥貂而已。案項氏說云“漢侍中蟬，刻為蟬像，常侍但為榼而不蟬”，未詳何代所改也。

　　法冠，廷尉等諸執法者冠之。

　　高山冠，謁者冠之。

　　樊噲冠，殿門衛士冠之。

　　黑介幘冠，文冠；平幘冠，武冠。尚書令、仆射、尚書納言幘，后飾為異。

　　童子空頂幘，施假髻，貴賤同服。

　　救日蝕，文武官皆免冠，著赤介幘對朝服。赤幘，示威武也。

　　袴褶，車駕親戎、中外纂嚴所服。黑冠，帽綴紫褾，以絡帶代鞶帶。中官紫褾，外官絳褾。其纂嚴戎服不綴褾，行留悉同。校獵巡幸，從官戎服革帶鞶帶，文官不纓，武官脫冠。

　　袿衤屬大衣，謂之祎衣，皇后謁廟所服。公主會見大首髻，其燕服則施嚴雜寶為佩瑞。袿衤屬用繡為衣，裳加五色，鎖金銀校飾。

　　綬，乘輿黃赤綬，黃赤縹綠紺五采。太子朱綬，諸王纁朱綬，皆赤黃縹紺四采。妃亦同。相國綠綟綬，三采，綠紫紺。郡公玄朱。侯伯青朱，子男素朱，皆三采。公世子紫，侯世子青，鄉、亭、關內侯墨綬，皆二采。郡國太守、內史青，尚書令、仆、中書監、令、秘書監皆黑，丞皆黃，諸府丞亦黃。皇后與乘輿同赤，貴嬪、夫人、貴人紫，王太妃，長公主、封君亦紫綬，六宮青綬青白紅，郡公、侯夫人青綬。

　　乘輿傳國璽，秦璽也。晉中原亂，沒胡。江左初無之，北方人呼晉家為“白板天子”。冉閔敗，璽還南。別有行信等六璽，皆金為之，亦秦、漢之制也。皇后金璽，太子諸王金璽，皆龜鈕。公侯五等金章，公世子金印，侯銀印，貴嬪、夫人金章，公主、王太妃、封君金印，六宮以下公侯太夫人夫人銀印。其公、將軍金章，光祿大夫、卿、尹、太子傅、諸領護將軍、中郎將、校尉、郡國太守內史、四品五品將軍，皆銀章，尚書令、仆、中書監、令、秘書監丞、太子二率，諸府長史、卿、尹、丞、尉、中丞、都水使者、諸州刺史，皆銅印。

　　三臺五省二品文官，皆簪白筆。王公五等及武官不簪，加內侍乃簪。

　　百官執手板，尚書令、仆、尚書，手板頭復有白筆，以紫皮裹之，名曰“笏”。漢末仲長統謂百司皆宜執之。其肩上紫袷囊，名曰“契囊”，世呼為“紫荷”。

　　佩玉，自乘輿以下，與晉、宋制同。建元四年，制王公侯卿尹珠水精，其余用牙蚌。太官宰人服離支衣，后定。

　　贊曰：文物煌煌，儀品穆穆。分別禮數，莫過輿服。

譯文及注釋

　　古代三皇乘坐祇車出谷，夏后氏任命奚仲為車正，殷商有瑞車，就是祥瑞的自然之車。《周禮》工匠制作車輿，取象于天地。漢武帝天漢四年，在甘泉宮會見諸侯，確定輿服制度，頒布天下。光武帝建武十三年，得到公孫述的葆車，車輿乘輦開始齊備。蔡邕創作《輿服志》，旦晝魚勾勒成選伐典制，置墊廛研究禮，也探討帝王使用的五輅制度。東晉南逼初期，車輿制度大多空缺，衹有閱兵禮，省去了陳列皇帝乘輿的儀式。太興年間，太子駕臨學校，沒有高蓋車，五帝下詔乘坐安車。元帝、明帝時，皇帝的屬車衹有九輛。永和年間，石虎死后，舊的工匠叛逃歸國，逐漸能制造車輿。太元年間，苻堅敗退后，又得到偽車輿乘輦，于是皇帝的屬車增加到十二輛。義熙年間，宋武帝平定關、洛，得到繼壘的偽車輿乘輦。塞主塱時改修乘輦車輿，曲盡時興的式樣，才與偽氐一樣完備，重設陳列皇帝車輿的制度。永明年間，更增加繁縟的裝飾，比前代興盛。根據《周禮》翻檢《漢書．禮樂志》，器名不同，晉、宋改革，與歷代稍有不同，現在衹是記一下當時的情況罷了。

　　玉輅，蓮絲的金根車。車輪漆畫，車輪有涂金的縱容，后車、受神裝飾。車的兩廂上的望板前安裝優游，通體涂金及雕刻的金片，纏有碧色的絲繩。雕鏤的金片貼面。車兩廂外用金絲織成五彩圖案的車衣，兩廂裹面頂上用涂金鏤面釘，玳瑁貼面。望板和廂上用金箔貼面，裝飾金博山，登仙紐，松精。優游上的車鈴裝飾成鳥立在花座上口銜鈴鐺的樣子，裝飾銀帶和玳瑁的筒瓦，涂金雕鏤成薄片，刀格，金絲手織鑲嵌金花的錦衣。優游的下邊，是隱膝，裹面使用涂金鏤面釘，金絲織成五彩圖案。優游橫木前，使用玳瑁貼面，涂金花形釘。優游前邊，是涂金倒掛的龍，后梢嵌銀玳瑁龜甲，涂金的花沓。望板，有涂金的受福、望龍等各種裝飾。抗以及各末梢，都裝飾螭龍頭。龍汗板，在車的前面，裝飾銀帶、花、獸，涂金的受福，沿著裹邊，裝飾鏤金薄片、玳瑁、金絲織成五彩圖案的飾物。裹面是涂金鏤面的花釘。外面是涂金的博山、辟邪虎、鳳凰街花等各種裝飾。斗形車蓋，涂金的鏤金薄片，二十八爪支子花，黃錦斗衣，雙層碧絹漆布做成油頂，絳色纓絡，編織成顏屯赭舌孔雀毛的雙層錦，綠色的絲繩纏繞在車蓋之下，懸掛珠蚌佩飾，涂金車鈴，云朱結，仙人綬，雜色的真孔雀毛旗幟．一個車轅，漆畫的車衡，銀花帶，車衡上裝飾涂金博山，四個車鈴都是烏立在花座上口銜鈴鐺的樣子，所謂“鸞鳥立在車衡上”。另外籠頭銜著車軛，叉開的馬鬣插有雉尾，上下裝飾花沓，絳綠色絲繩系住，八條望繩。旗上裝飾十二條彩帶，旗上畫有飛龍，旗竿頭裝飾涂金的龍El銜火焰幡，真毛飾。榮戟，有金絲織成五彩圖案的繒衣，涂金的沓駐和受福，涂金的雁形鏤金薄片。漆畫桌案立架，在車內，雙層錦黃絲繩，設案是為掛衣服。雙層錦黃絲繩鄣泥。八幅，九尺長，邊是紅錦庵帶，編織成花屯的。

　　帝王的五格，束晉相沿四馬駕車，左右駢馬是六匹。使用絳色韁繩，兩個車轂、車轄裝飾飛斡幡，用赤油斡，有紫色真毛飾。左邊設纛旗，設在左駢馬的軛上。金制馬冠，把金裝飾在冠上，形狀如同鬢發，設在馬冠上。方形紇，鐵制，寬數寸，有三個孔，雉尾插在其中。馬腹帶和頸帶，涂金紫皮，紫色真毛飾，橫在馬胸前。鏤金馬額裝飾，鏤刻金屬做成馬額的當顱。都如同古制。世祖永明初年，玉輅加為雙重車蓋，又制作麒麟頭，裝飾彩畫，戴

　　在馬頭上。竟陵王蕭子良啟奏說：“我聽說輿車旗仗有一定的規矩，自前代史書就有記載，器物必須依照禮制，車騎不能違背法度。車蓋的圓象征天，車軫的方象征大地，上天沒有兩個表象，地下車輛裝飾兩個車蓋，查檢史志記載，恐怕失當。另外做假麒麟頭，戴在馬頭上，做事不學習古制，很少有實施的可能。”建武年間，明帝就省去了雙重車蓋等。

　　金輅。根據制度像玉格一樣裝飾，數量稍加減少，也用金涂飾。

　　象輅。如同金格可裝飾數量又有減少。

　　木輅。裝飾制度同象轄可數量更減少。

　　革輅，如同大轄。立大旗。是紅色旗。頭上掛火焰幡。

　　宋升明三年，賜給齊王大輅、戎貉各一輛。御馬駕的五輅車中，沒有大輅、戎格。左丞王逡之建議：“大輅是殷商的祭祀用車，所以周代的五轄中沒有它的名字，而《明堂位}說‘大轄是殷商的車名’，注說‘大轄就是木格’。《月令》‘中央土位，乘大轄’，注說‘是殷商車名’。《禮器》‘大輅裝飾一圈馬纓’，注說‘大格就是殷商祭祀天的用車，。《周禮》的五輅車，是玉輅、金轄、象輅、革輅、木輅。那么周代的木轄，就是殷商的大格。《周禮》的革轄豎白色旗，用它去行軍征戰，造就是戎輅。意思是國家的大事，在于祭祀與戰爭，所以賜給殷商的祭天用車，就是周代的行軍用車。祭祀就用殷商的車，戰爭就必須用周代的車，表明祭天意義深遠，要用前代的禮儀，戰爭的事情近，所以用當代的制度。《明堂位》說‘魯君孟春時節乘坐大格。車上插著裝飾十二旒及日月徽號的旗子，到國都郊外祭祀上帝’。一定要用大輅賞賜諸侯，是很早就有的。現在的木輅，就是大格。”太尉左長史王儉建議，應當用金輅旗上用九條旒。當時御馬沒得用，借用其他馬湊齊五轄，大型朝廷會見駕臨殿前時，只好臨時排列三轄。

　　玉、金輅，車上插碧色旗。象、木輅，車上插紅色旗。永明初年，太子步兵校尉伏曼容建議，認為“齊據五德終始之說尚青色，五輅、五牛以及五色幡旗，都應把青色放在首位。閱軍出征乘坐的車子，祭祀中進獻的小牛，都應當依照所崇尚的顏色。夏、商、周三代的服制顏色，是根據姓氏的音律決定崇尚，漢代不懂音律，所以還是崇尚與朝運轉換相應的顏色。現在既然沒人精通音律，那么大齊所崇尚的服色，也應當依照選伐的規矩。如果有人能夠吹出音律，就應當根據姓氏選取崇尚的顏色”。太子仆周顛建議：“三代姓氏的音律，古代沒有記載，依照音律裁定相配的崇尚顏色，自伏曼容開始。那么就是曼容精通姓氏的聲律，不需要再藉助吹出的音律。為何能夠識別遠古的音律，反而辨別不清皇朝的音律，卻說當今沒有人懂得吹出音律，而確定所崇尚的顏色，應當依照漢代規矩任其闕失呢?皇朝本來就是用時運的轉換決定所崇尚的顏色，不是決定于音律姓氏。因此，就是有精通音律的人，也不應當依照聲律確定所崇尚的顏色。”散騎常侍劉朗之等十五人都提出反駁意見，伏曼容的建議未能施行。

　　皇太子乘象輪。裝飾如同御車，插的旗上是九條旒，畫有降龍。

　　皇太后、皇后乘重翟車，車具涂金，白底人馬圖的錦貼面，車廂設隱膝開后弓，車牙白色貼面，涂金的面釘，漆晝車輪，鐵鐺，涂金的縱容后路輾，獅子轄、抗檐都使用涂金的螭頭及神龍雀等各種裝飾。車軛、車衡上裝飾金博山，另外有涂金的長角大蛇頭。有車蓋，涂金，爪支子花二十八枝，涂青油質地為俠碧絹黃絲繩的車蓋，漆布車蓋裹。紫色屯，黃絲繩、紫絲繩掛在車蓋下，碧色屯。外面用絳紫色的繩系住。插碧色旗掛九條旒，用架戟。宋元嘉《束宮儀記》說中宮仆人駕重翟金根車，不詳為什么能稱為金根。

　　皇太子妃厭翟車。如同重翟車，裝飾稍微減少。

　　指南車。四周車廂上建小屋，有指南人穿短服天衣，在車廂中。上面四角都立龍子竿，懸掛雜色的真孔雀毛旗，黑布幔帳，漆畫車輪，用牛駕車，都用銅裝飾。

　　記里鼓車。形制如同指南車，上面用華蓋，紺色車衣漆畫圖案，鼓的機關都設在裹面．

　　輦車，如同牛車，竹制車篷。車廂外雕鏤薄金片，碧色紗衣，絲織五彩圖案屯，錦衣。車廂裹面及頂篷隱膝、后門，涂金鏤面釘，玳瑁貼面，涂金松精，登仙花紐，四邊綠色，四面窗用紗萌子，上下前后眉，鏤金薄片。車轅枕著長角龍，白牙柵欄，玳冒涂金裝飾。油漆的擋塵板在柵欄前，金銀的花獸獲天龍獅子圖像鏤刻在表面，美麗的榆花形首飾和發光的珍珠，涂金的龍虎圖像。扶轅裝飾銀帶，龍板頭。龍形轅軛上，裝飾金制鳳凰形車鈴，銀口帶，后梢裝飾星點，玳瑁貼面，涂金香沓，銀星花獸裝飾的幃幔撐竿，涂金龍牽，縱橫長裥，背后是花香涂繪的床架。自輦以下，二宮的用車，都是油成綠色車帷，絳色韁繩。御用車輛，都是雙棟。其中公豐乘坐的車則油成碧色車幃。《司馬法》說“夏后氏的輦稱金車，殷商稱胡奴車，周代稱輜車”，都是輦。《漢書．叔孫通傳》說“皇帝乘輦出房”，成帝乘輦路過后宮，這是上朝宴會都乘用的。《輿服志》說“輦車裝飾金銀丹青彩腰雕畫葡萄圖案，人乘坐出行”。信陽侯陰就去見井丹，身邊的人抬進輦，造就是說臣下也能乘坐。晉武帝賜給安平獻王司馬孚云母裝飾的輦。晉中朝又有香衣輦，束晉時祇有帝王乘坐。

　　臣輦。裝飾如同坐輦，不太使用。

　　油漆繪畫輪車，涂金像輦一樣裝飾，稍有減少降低。涂金車鐺，縱容后蜾裝飾獅子畫像。皇上為諸公舉哀前去哭吊所乘的車子。皇后和太子妃也乘坐‘乞。

　　油漆繪畫牽車，形狀小如同輿車，涂金縱容、后路、獅子蜾，鐵制車鐺，錦車衣。車廂裹設隱膝，后邊開門，牙形柵欄，車轅、車軫后梢，車幃撐竿作棟梁，都涂金裝飾。皇上及皇太子所乘的車子，就是古代的羊車。晉泰始年間，中護軍羊璘乘坐羊車，被司隸校尉劉毅彈劾。武帝詔令說：“羊車的使用雖然沒有一定的制度，但不是普通人可以乘坐的，免去羊誘官職。”《衛蚧傳》說：“未成年就乘坐羊車，街市上人們圍觀。”現在不用羊駕車，仍然稱這牽車為羊車。

　　輿車，形狀如同朝車，油漆繪畫，用金裝飾，錦車衣。兩廂后邊開門，設置隱膝及牙形柵欄，都是玳瑁貼面，刀格，鏤面花釘。車幃撐竿作成棟梁，下面用八條桐木，涂金花沓，配以兆床。用人舉著它。又叫小輿，皇上小型巡視乘坐它。皇太子也可以在宮內乘坐它。

　　衣書車十二輛，憤木、榆木車輪，箕子車壁，綠油外表，車廂外是綠色紗帳，涂油的幛幕纓絡，通體幃帳，撐竿代替棟梁，柚糯木真形的龍牽，支子花。車轅后的伏神抗、承泥板、沓，涂金裝飾車具。是效法的古代副車。現在也叫五時副車。

　　青萌車，就是搐幔車。

　　油絡畫安車，公主、王妃、三公特進夫人所乘坐。漢代制度，皇后、貴人乘紫嗣耕車。晉皇后乘云母油畫安車，六馬駕車，用五馬駕馭的兩轅安車作為副車。公主乘六馬駕馭的繪畫安車，用三馬駕馭的兩轅安車作為副車。公主乘三馬駕馭的繪畫安車，三夫人乘三馬駕馭的青交絡安車，都用三馬駕馭的紫絳色局耕車作為副車。九嬪、世婦乘兩馬駕馭的耕車，王公妃及特進夫人用皂交絡車作為副車。漢代輕視軺車而重視耕車，置伐輕視輜耕車而重視軺車，都是舉行典禮時乘坐的。

　　黃屋車，樹碧色旗，裝飾九旒，九旒，是天子王侯所乘之車的絲織垂飾。漠《輿服志》說：“金根車，車蓋的裹用黃繒，稱為黃屋。”如今金轄、玉轄都用黃地錦，衹有黃屋車用黃繒。都是涂金車具，黃色隨陰，青毛羽，二十八爪支子花，絳色繩絡。是爵位最高的上公所乘坐的。

　　青蓋安車，紅色車障雜色油漆車輪，一馬駕轅，左右駢馬，用通憶車作副車，諸王參加禮儀時所乘坐。凡是有障蔽的車稱作軒。黑蓋安車，紅色車障雜色油漆車輪，一馬駕轅，用通憶牛車作副車，三公參加禮儀時所乘坐。

　　安車，黑耳黑蓋馬車，紅色車障，一馬駕轅，用牛車作副車，國公列侯參加禮儀時所乘坐。

　　馬車，一馬駕轅，九卿、領、護、二衛、驍游、四軍、五校隨從參加天地祭祀和陵墓祭祀時所乘坐。置塑制度，三公以下到九卿，又各配安車黑耳一輛，三公是三馬駕轅，特進是二馬駕轅，卿是一馬駕轅，又各配加黑耳后門黑輪的軺車一輛。

　　油絡輥車，尚書令、仆射、中書監、令、尚書、侍中、常侍、中黃門、中書、散騎侍郎，都用一牛駕車，上朝當值時所乘坐。晉朝制度，尚書令加黑耳后門黑輪，仆射、中書監、令直加后門黑輪，尚書沒有后門，都漆畫車輪車轂，現在仍然如此。

　　安車，紅色屏障，一馬駕轅，又用開后門的軺車作為副車，是太子太傅、少傅參加禮儀時所乘坐的。

　　四望車，設有障幔，油漆幃幕繩絡，漆成雜色的車輪車轂。也叫皂輪，作為加給尊貴大臣的禮遇。晉武帝下詔賜給魏舒陽燧四望小車。

　　三望車，制度如同四望車。或稱為夾望，也用來作為加給顯貴大臣的禮遇。次于四望車。

　　油幢絡車，形制像三望車而有所簡化。是受到禮遇的王公經常乘坐的，次于三望車。

　　平乘車，竹箕的四壁頂篷，櫝木、榆木車輪，設有障幔，用竿頭代替棟梁，柚糯木制成的真形龍牽，涂金的支子花紐，轅頭后梢用沓伏神擋泥。庶人也是這樣，但不設障幔。三公諸王所乘坐。自四望車到平乘車，都是用銅具裝飾。

　　輥鯨車。四個車輪，裝飾如同金根車。四角有龍首，用絲帶街掛壁玉，垂下五彩，羽毛裝飾的車蓋流蘇，前后是畫有云氣交織圖案的帷裳，以白色生絹作為棺木裝飾，可圖案繁繡。用四匹黑鬃白馬駕車，由太仆執韁。顯貴的大臣去世，也用該種車輛，羽毛裝飾車駕執御。稍有減降。

　　《虞書》說：“我想觀察古人的圖像，、月、星辰、山、龍、華蟲作為畫飾，宗彝、藻、火、粉米、黼黻、編繡，用五種顏色裝飾五彩圖案。”天子的衣服配用曰、月以下的圖案，公爵用山、龍以下的圖案，侯爵、伯爵用華蟲以下的圖案，子爵、男爵用藻、火以下的圃案，卿大夫用粉米以下的圖案。天子有六種帽子，王后有六種服裝，記載在《周官》中。公爵、侯爵以下，都有不同的名分規定，連佩戴玉的絲繩，禮制中都有具體的文字規定，后代的沿革，見《漢志》及《晉服制令》，其中帽子的十三種品級，見蔡邕的《獨斷》，都不再詳細敘述。宋明帝泰始四年，改行五轄車制，討論制作五種禮帽，朝見、宴飲、田獵時，各戴不同的禮帽，事情見《宋注》。過去相沿三公以下戴的禮帽有七旒，用青玉珠串，卿大夫以下戴的禮帽有五旒，用黑玉珠串。丞塱六年，太常丞何謹之建議，根據《周禮》的命數，三公改為八旒，卿改為六旒。尚書令王儉建議，依照漢代制度，三公的服裝用山、龍等九種圖案，卿用華蟲等七種圖案。被采納。

　　平冕黑介幀，現在叫平天冠。外表黑色裹邊朱色，寬七尺，長一尺二寸，垂掛十二旒珠串，用朱色絲繩作帽帶，顏色與系印的綬帶相同。衣服是上衣黑色下衣絳色，前面三幅，后面四幅。上衣繪畫下衣繡飾，作成曰、月、星辰、山、龍、華蟲、藻、火、粉米、黼、黻等十二種圖案。白絹衣帶寬四寸，朱色襄，用朱綠色裨衣裝飾在側面，主要部分用朱色，下垂部分用綠色，垂下三尺。中衣，領邊袖口用絳色，紅色皮紱，絳色褲襪，紅色鞋，祭祀天地宗廟和上朝時穿戴。漢代冠冕用白玉珠作為旒。魏明帝喜好婦人裝飾，改用珊瑚珠作為旒。晉代初年沿襲，后來才改。束晉因為美玉難得，于是用蚌珠，世上稱為白璇珠。

　　袞衣，漢代出白陳留襄邑所織。宋末用繡品織成，建武年問，明帝認為織成太貴重，于是作成彩畫，加上金銀薄片裝飾，世上也稱它為天衣。

　　史臣曰：衣服圖案的繪飾，是利用織物作為基礎，所以五種色彩、六種圖案、十二類衣服還是互為基礎．歷代的龍袞，織成圖案，如今在南方沒法穿太多的衣服，改變舊的服飾制度，豈不就是使衣帽漂亮!

　　通天冠，黑介幀，金博山顏，絳紗袍，皂邊中衣，天子平常上朝時穿戴。過去用駁犀制成的簪導，東昏侯改用玉。那些上朝服飾，臣下都相同。

　　黑介幀，單衣，沒有固定的顏色，天子拜謁陵墓時所穿戴。那白便帽和單衣，稱為素服，用于舉哀吊唁。

　　遠游冠，是太子和各王所戴。太子戴的是朱色帽帶，帽帶末梢用翠色的鳥羽，裝飾珠子。各王戴的是黑色帽帶，公和侯也都相同。

　　平冕，各用絲繩做帽帶，王公帽上是八旒，衣服上是山、龍等九種圖案；卿的帽上是七旒．衣服上是華蟲等七種圖案，都是協助祭祀時所穿戴的服飾。都是用皂絳色繒繪飾制作。

　　進賢冠，各開國公、侯，鄉、亭侯，卿，大夫，尚書，關內侯，二千石，博士，中書郎，丞、郎，秘書監、丞、郎，太子中舍人、洗馬、舍人，諸府長史，卿，尹、丞，下至俸祿六百石的令長小吏，用三、二、一根帽梁作為區分，事情見于《晉令》。

　　武冠，侍衛大臣加飾貂蟬。其余的軍校武職、黃門、散騎、太子中庶子、二率、朝散、都尉，都戴武冠。衹有武騎虎賁穿圃紋衣服，在武冠上插雉尾。

　　史臣曰：應劭《漢宮》解釋附著的貂蟬，以及司馬彪的《心》中都沒有說侍中輿常侍的帽飾有差別，衹是說帽子左右裝飾貂蟬罷了。據項氏說法是“漢代侍中帽子上的蟬飾，是刻成蟬的圖像，常侍衹裝飾瑺而不裝飾蟬”，不清楚是哪一個朝代改的。

　　法冠，廷尉等各位執法官戴的帽子。

　　高山冠，謁者戴的帽子。

　　樊啥冠，宮殿門口衛士戴的帽子。

　　黑介幀冠，是文官的帽子；平幀冠，是武官的帽子。尚書令、仆射、尚書納言戴幀，后來在裝飾上有所區別。

　　童子空頂憤，用假發髻，貴賤都可以戴。

　　發生日食進行救助時，文武官員都脫去帽子，戴紅色介幀與官服相配．紅色介幀。是表示威武。

　　褲褶，天子御駕親征、內外戒嚴時穿用。黑色帽子，連紫色帽邊，用繩帶代替大帶。內官是紫色帽邊，外官是絳色帽邊。戒嚴和出征的服裝不連邊，行進和停駐時都相同。天子閱兵、狩獵和巡行，隨從官員穿軍服用革帶和大帶，文官不用帽帶，武官脫去帽子。

　　桂裯大衣，稱作諱衣，皇后拜謁宗廟時穿用。公主會見大首髻，其便服就裝飾各種珠寶作為佩帶的吉祥物。桂裯是用刺繡制成上衣，下衣加各種顏色，裝飾金銀薄片。

　　綬帶，天子是用黃色和紅色，裝飾黃、紅、淡青、綠、天青五色。太子是朱色綬帶，各王是淺朱色綬帶，都是裝飾紅、黃、淡青、天青四色。妃也相同。相國是黑黃近綠色綬帶，裝飾綠、紫、天青三色。郡公是黑、朱色，侯和伯是青、朱色，子和男是白、朱色，都是裝飾三色。公的嫡子是紫色，侯的嫡子是青色，鄉、亭、關內侯是墨色綬帶，都裝飾二色。郡國太守、內史是青色，尚書令、仆射、中書監、令、秘書監，都是黑色，丞都是黃色，各府丞也是黃色。皇后和皇帝共用紅色，貴嬪、夫人、貴人是紫色，王太妃、長公主、封君也是紫色綬帶，六宮是青色綬帶，用青白紅色裝飾，郡公、侯的夫人是青色綬帶。

　　皇帝沿用的國璽是秦朝的國璽。晉時中原戰亂淪落胡人之手，東晉起初沒有國璽，北方人稱東晉皇室為“白板天子”。冉閔戰敗，國璽回到江南。另外還有行信等六枚璽，都是用金制成的，也是秦、漢的制品。皇后的金璽，太子和各王的金璽，都是龜形鈕。公侯等五級爵位用金章，公的嫡子用金印，侯的嫡子用銀印，貴嬪、夫人用金章，公主、王太妃、封君用金印，六宮以下公侯太夫人、夫人用銀印。公、將軍用金章，光祿大夫、卿、尹、太子傅、諸領護將軍、中郎將、校尉、郡國太守內史、四品五品將軍，都是用銀章，尚書令、仆射、中書監、令、秘書監丞、太子二率、諸府長史、卿、尹、丞、尉、中丞、都水使者、各州刺史，都是用銅印。

　　三臺五省的二品文官，都用白筆簪發。王公、五等爵以及武官不簪發，加內侍官才簪發。

　　百官持手板，尚書令、仆射、尚書，手板頭上又有白筆，用紫皮裹著，名叫“笏”。漠末仲墾鏟認為百官都應當持著它。他們肩上的紫色夾層袋，名叫“契囊”，世人稱為“紫荷”。

　　佩玉，自皇帝以下，與置、塞的制度相同。建五四年，確定王、公、侯、卿、尹佩戴珍珠、水晶，其余的人用象牙、蚌殼。太官、宰人穿離支衣，是后來定的。

　　贊曰：禮樂制度齊備，禮儀品級整肅。區分禮數，沒有超過輿服制度的。

　　“漆畫牽車”注釋是“戍棟梁”，有一個版本“戍”寫作“戈”。“輿車”的注釋“成校棟梁”，有一個版本“成校”寫作“戈杖”。“衣書車”的注釋是“刺代棟梁”，“平乘車”的注釋是“刺代棟梁”，都可疑。

參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-4915451338806.html